口若懸河、高談闊論固然是口才出眾的一種表現，但我們遇到事情的時候不僅要據理力爭，還要能夠自圓其說，這樣對方就無可辯駁等於承認你所說的就是“真理”了。盡管事後再回想起來可能漏洞百出，但是現場表現時一定要堅持己見，言之有理就可征服對方。
東晉時，晉元帝非常喜愛小兒子司馬紹。司馬紹不僅生得眉清目秀，口齒伶俐，而且讀書過目能誦，文思如潮。
有一天，元帝想考考司馬紹，正值長安城派使者來，元帝就問司馬紹：“孩兒，你可知道長安和太陽，哪兒離我們近？哪兒離我們遠？”司馬紹仰頭望了望太陽，說：“當然是長安城離得近，太陽離得遠呀。”元帝問：“為什麽呢？”司馬紹說：“長安經常來人，可從沒有聽說太陽來過人呀！”
元帝看著聰明伶俐的小太子，非常高興地說：“皇兒不僅說得對，還能講出道理來，看來我晉朝又要出一位明主了。”
第二天，元帝在宴請文武大臣的宴會上，誇獎小太子聰明好學，有的大臣趁機說：“陛下何不請太子來，讓臣等也見識見識。”司馬紹一到，元帝高興地命給太子賜坐，又以昨天同樣的問題問他：“皇兒，父皇問你，太陽與長安，哪兒離我們近呀？”豈料太子與昨日回答完全相反，他向殿外太陽一指說：“太陽離我們近呀！”元帝很不高興地問：“皇兒怎麽和昨天說的大不一樣啊？”司馬紹不慌不忙地說：“現在我們都看見太陽在天空上，可是長安呢？我們看不見呀。這不是太陽近、長安遠嗎？”
元帝高興地笑了。文武百官也紛紛稱讚太子聰明，長大定有作為。
晉代名人孫子荊反應機敏，極具辯才，即便是在明顯的口誤下，他依然對答如流，這要歸功於他的機智和自圓其說的本領。隻要言之有理，就能打開局麵，轉為主動。