“當然可以！”黃如論先生沉吟片時，說道，“中國的建築，從富麗堂皇的故宮到簡樸的民房，基本上是坐北朝南。我在開始設計酒店的時候，也是按照這個法則行事的。但是，在我認真地審視了這塊地形之後，認為應該打破傳統設計的規則，改為因地製宜，順勢起伏。因此，我決定酒店所有的房子都朝東南。”
我告訴黃如論先生，當年老佛爺住過的萬壽寺就不是坐北朝南，而是順著乘船去頤和園的小河自然流向修建的。一位有學問的長者告訴我：
“當年的老佛爺，是取順勢即福。”
黃如論先生很是讚賞慈禧太後“順勢即福”的理論，接著又說道：“所以，為了酒店整體的設計規劃，我把已經蓋好的兩座房子拆了，重新按著麵朝東南的方向再建。這樣一來，浪費了不少錢。”
“這種浪費是值得的！請講第二件敗筆呢？”
黃如論先生指著酒店前麵的那座人工湖泊，還有那條順著山澗流人湖泊中的小溪，說道：
“旁邊的這個小溪也要改造，溪小湖大這個不妥，以後也要改。”按照水能生財的理論，小溪是財源，湖水是聚財之地。如果財源小而聚財地大，豈不有悖於生財之道嗎？由此，我想起了徽州的民間建築，他們每家門前多有溪水流過，村頭一定有一座全村共有的水池，其用意和黃如論先生是相同的。但是，自民國之後，隨著徽商的衰敗，徽州人民門前的小河照樣日夜不息地流淌，可村邊那座全村共有的水池再也聚攏不來財源了！
我從未向黃如論先生談過這種看法。
或許是我以研究、寫作曆史偉人毛澤東起家的，每到一個地方，總要和毛澤東居住過的地方相聯係。盡管我與《易經》一尤其是風水學無緣，但我還是要從地勢、方位等方麵加以比較，得出一些似是而非的結論來。隨著年齡的老化，我似乎又多了幾分迷信的色彩，有時還從迷信的視角揣度有關人物內心的靈動。基於這樣的原因，當我第一次踏進“香山金源商旅中心酒店”的大門之後，我就下意識地想到了毛澤東居住過的“雙清別墅”。