十二月二十五日傍晚，蔣介石在張學良的陪同下，偕宋美齡、宋子文、端納等人由西安飛抵洛陽，一起歡度了聖誕節。氣氛之熱烈超乎常人的想象。歡宴中，蔣介石再次顯露出領袖的威嚴，當場命令張學良致電楊虎城，將被扣的衛立煌、陳誠、蔣鼎文、陳調元等釋放回南京。張學良本著送蔣介石回京的善良願望，立即電告楊虎城照辦。
端納和張學良有著不同尋常的友誼，他為這位年輕氣盛的少帥的安全擔憂是理所當然的。他為了防範蔣介石回到南京後反目食言，當著為數不多的記者的麵有意地問：“委員長，今天是聖誕之夜，請告訴我，你對漢卿是否會遵耶穌基督囑咐我們的那樣，要饒恕那些對我們有罪的人七十七次？”
蔣介石完全知道端納問話的真意，他為了不留給國人以背信棄義的惡名，同時又能給自己留下一條處理張學良的後路，說了這句時人皆知的話：
“耶穌基督囑咐我們，要饒恕那些對我們有罪的人七十七次，在他們懺悔時，我認為應當允許他們開始新的生活。”
宋子文是蔣氏王朝中堅定走親美路線的代表，他和張學良相交素篤，在西安事變中起到了特殊的作用。加之，自西安事變爆發始，中外有識之士就一直存疑——認為是宋子文和張學良合謀的傑作。最近，台灣出版的《宋美齡傳》也直言不諱地說：“對於那些自認為清楚政府在內地施政的外國人來說，他們認為整個事件是場狡猾的騙局，可能隻是為了統一中國而設下的騙局。”我們權且不論騙局是否存在，但可以佐證宋子文和張學良的確有著超乎常人的特殊關係。因此，當宋子文聽了蔣介石這番話以後，又有意地說：“請端納先生放心，委員長已經答應寬恕漢卿，並同意漢卿飛抵南京以後，住在我的公館中。”