1891—1934
教我如何不想她？
“作揖主義”
有位尹先生，是我一個畏友。他與我們談天，常說：“生平服膺‘紅老之學’。”“紅”，就是《紅樓夢》；“老”，就是《老子》。這“紅老之學”的主旨，簡便些說，就是無論什麽事，都聽其自然。聽其自然又是怎麽樣呢？尹先生說：“譬如有人罵我，我們不必還罵；他一麵在那裏大聲疾呼的罵人，一麵就是他打他自己。我們在旁邊看看，也很好，何必費著氣力去還罵他？又如有一隻狗，要咬我們，我們不必打他，隻是避開了就算，將來有兩隻狗碰了頭，他自然會互相咬起來。所以我們做事，隻須抬起了頭，向前直進，不必在這‘抬頭直進’四個字以外，再管什麽閑事。這就叫作聽其自然，也就是‘紅老之學’的精神。”我想這一番話，很有些同托爾斯泰的“不抵抗主義”相像，不過尹先生換了個“紅老之學”的遊戲名詞罷了。
“不抵抗主義”，我向來很讚成；不過因為他有些偏於消極，不敢實行。現在一想，這個見解實在是大謬。為什麽？因為“不抵抗主義”，麵子上是消極，骨底是最經濟的積極。我們要辦事有成效，假使不實行這主義，就不免了消費精神於無用之地。我們要保存精神，在正當的地方用，就不得不在可以不必的地方節省些。這就是以消極為積極；不有消極，就沒有積極。
既如此，我也要用些遊戲筆墨，造出一個“作揖主義”的新名詞來。
“作揖主義”是什麽呢？請聽我說：——譬如朝晨起來，來的第一客，是位前清遺老。他拖了辮子，彎腰曲背走進來，見了我，把眼鏡一摘，拱拱手說：“你看！現在是世界不是世界了，亂臣賊子，遍於國中。欲求天下太平，非請宣統爺正位不可。”我急忙向他作了個揖，說：“老先生說的話，很對很對。領教了，再會罷。”