賈瑞死得冤不冤？
（一）
《紅樓夢》開卷第一回便說過，此書有別名《風月寶鑒》，乃東魯孔梅溪所題。其下脂批又有紅筆注明：“雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，餘睹新懷舊，故仍因之。”
點明在《紅樓夢》之前，曹雪芹在更年輕時曾經寫過另外一本書，叫作《風月寶鑒》。這書應該已經寫完了，所以還正經八百地請表弟還是堂弟棠村給寫了個序。
可見《紅樓夢》並非一氣嗬成，而是由《風月寶鑒》、《情僧錄》、《金陵十二釵》、《石頭記》等三四部書稿穿插編輯，增補刪訂而來。
其中《風月寶鑒》的筆墨，頗有《金瓶梅》之風，是明清時期的一大類型小說；而《金陵十二釵》之文，則相對雅致**，有似《鏡花緣》，開篇是仙界故事，末尾則開列了一張“情榜”，這也是彼時小說的慣例，如《封神榜》、《水滸傳》皆是如此；再如《情僧錄》，想來亦如《醒世姻緣傳》、《歧路燈》之類，是為勸世小說，終極思想無非是一“悟”字。
紈絝子弟曆盡風月繁華，最終卻人去樓空，懸崖撒手，並非《紅樓夢》獨家首創，之前“三言”“三拍”中此類故事俯拾即得。但《紅樓夢》最偉大之處，在於作者“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，竟將這三四部書合為一部，且使得故事人物看上去渾然一氣，雖然細審之下漏洞眾多，然而整體文脈卻是出人意表，首尾連貫。真不知要耗費作者多少心血，所謂“都雲作者癡，誰解其中味”？
其中《風月寶鑒》的原著最為完整，意象也最清晰，乃是一麵正反兩照的鏡子，始出於本書第十二回。
但是故事埋線卻很早。自第八回寶玉會秦鍾，議同窗，便已埋下了伏筆。
書中說秦業尋思送秦鍾求學附讀，“又知賈家塾中現今司塾的是賈代儒，乃當今之老儒，秦鍾此去，學業料必進益，成名可望。”