鐵檻寺與水月庵
（一）
賈瑞因戀風流而命落黃泉，引出了兩個重要名詞：一是風月鑒，二是鐵檻寺。
這是書中榮寧兩府裏第一個住進鐵檻寺的人，甲辰本夾批：
“所謂鐵門限是也。為秦氏仙柩作引子。”
這“引路”指的應該不隻是賈府族人停靈處，更是死於風月的癡男怨女黃泉路。
這也再次點出賈瑞本是有身份有臉麵的。賈代儒身為掌塾，又是兩府裏代字輩碩果僅存的老人；賈瑞作為代儒惟一的孫子，自幼承其教誨，若肯自珍羽毛，本是得人敬重的。所以他才有機會坐上寧國府的席麵，被賈蓉賈薔捉了現形還滿口叫著“好侄兒”，死後還可停靈鐵檻寺，住進賈府家廟，且賈家眾人齊來吊問，賈赦、賈政、賈珍都贈銀二十兩，豐豐富富完了喪事，可見地位之尊。
但是另一麵，賈瑞因其行為不端，不知自重，連李貴這樣的大仆人也敢教訓於他。這也看出他雖然有些臉麵，比起寧榮兩府嫡派子孫畢竟還是不可同日而語。
可惜他不能分辨形勢，沒有自知之明，處身於這樣一個尷尬的位置而不自知。三分顏色開染坊，坐上了寧國府的席麵，就以為上得了榮國府的炕頭，竟連鳳姐也調戲起來。卻不想想，縱然鳳姐不出手，此事若被賈璉知道，是何了局？
所以，自打賈瑞動了邪念的一刻，已經注定是個死。鳳姐不弄死他，賈璉也有理由致他死地，縱然賈璉鳳姐都不動手，他自己也有本事把自己累死。
賈瑞停靈鐵檻寺不過是輕提一筆，到了可卿發引時，便寫得隆重得多了：
“那賈珍因見發引日近，親自坐車，帶了陰陽司吏，往鐵檻寺來踏看寄靈所在。又一一囑咐住持色空，好生領備新鮮陳設，多請名僧，以備接靈使用。”
兩個為慕色貪情而死的風流種子腳跟腳兒地住進了鐵檻寺，住持卻偏偏叫作“色空”，這可真是絕妙的諷刺！