妙玉奉茶，隨分清高方可安
任乎牛馬從來樂，隨分清高方可安。
自古世情難意擬，淡妝濃抹有千般。
寫在第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲》開篇的這首回前詩，言淺意深，聯想到劉姥姥見妙玉的各自行為，愈覺感觸。
劉姥姥的可貴之處正在於“任乎牛馬”，自得其樂；而妙玉的悲劇則恰恰是因為做不到“隨分清高”，隨遇而安——清高，也是要有節製的。
寶玉也是最嫌棄婆子醃臢的，但是劉姥姥偏偏在他的房子裏東摸西撞，眠其床，臥其席，大放臭屁薰其屋，隻是因為襲人輕輕瞞過，因而寶玉渾然不知，也就未當一回事——世上自設桎梏而不知者多如是。
妙玉卻因為知道劉姥姥使了她的杯子，便立刻棄而不用，且說：“幸虧是我自己沒使過的，不然砸了也不給她。”如此清高決絕，未免太過，遠遠不能隨分從時。偏偏，就是這樣清高的一個人，最終的結局卻是“欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”
如此可見，“知道”二字其實是惹禍根源，究竟不如不知的好。
所謂“富貴繁華轉眼成空”，所謂“黃梁未熟南柯夢醒”，所謂“難得糊塗”，無過於斯！
除了第十八回林之家孝的對妙玉人物的介紹，本回是妙玉第一次正麵出場，也是惟一一次以“攏翠庵”代替妙玉之名入回目，可見本回乃是“妙玉正傳”。
故而書中特地提到“寶玉留神看他是怎麽行事。”因為十二釵必得親經石兄證緣，以寶玉心眼評之。
妙的是，雖借寶玉觀察，卻並未提及妙玉穿戴樣貌一字一句，隻說她如何奉茶，如何與賈母對答，又如何講究茶杯與茶水——佛家雲“茶禪一味”，這一段對妙玉的塑造，便特地以茶為引，形象地寫出了一個超逸高貴的空門女兒。