雖然後室內的器物看似散亂隨意放置的，但是，考古專家們還是做出了“這大批的遺物以八重寶函為中心分布”的結論。
因為後室的器物在專家們看來是按佛教密宗圖釋的格局放置的，共兩層。八重寶函置放於後室北部的墁地石板上，函頂蓋上放著一尊鎏金菩薩像，寶函兩側各立一身石雕護法天王，護法天王形態如生，盡顯對護物的忠誠。南部放有五足朵帶[1]銀熏爐及爐台，四個銀閼伽瓶[2]分立於後室四角，其餘成雙成組的器物亦分置於寶函前兩側。
這裏不是想象中的童話寶庫，而是實實在在的地宮後室。由於前三室的奇妙及珍寶的眾多，已使隊員們適應了金銀器炫目的輝煌，所以，後室的發掘，是在有條不紊的條件下進行的。隊員們雖震驚、讚歎，但為了細致入微、不差毫厘地將每一件珍寶收記，他們的心遂於一次次衝動中平靜下來，工作緊張而嚴謹。
地宮後室文物分布圖示
一切的器物都是圍繞著八重寶函放置的。根據《物帳》碑記文，這八重寶函無疑是佛靈骨珍藏器（後來打開被證實）。其實，從其他器物的分布上，也可以看出極力烘托八重寶函之規模布局的用意。這一點，不論是石興邦、韓偉、韓金科，還是馮宗遊，心裏自然是有數的。
地宮後室出土的鎏金雙鴛團花銀盆
由於當時發掘工作緊張，所以現場根本沒有時間去打開八重寶函，隻將八重寶函清理運往扶風縣博物館保護起來。
其他珍寶，也一件一件被清理、登記、現場保護。寶物真是堆積如山，有迎真身銀金花雙輪十二環錫杖、鎏金三鈷杵紋銀閼伽瓶、鎏金鴛鴦團花紋雙耳圈足銀盆、鎏金鴻雁紋壼門座五環銀香爐、鎏金壼門圈足座波羅子、檀香木金山、素麵銀如意、鎏金人物畫銀壇子、鎏金菩薩像、素麵圈足銀燈、鎏金圈足銀水碗、單輪十二環金錫杖、素麵盝頂[3]銀函（外用絲綢包裹）、水晶枕、銀芙蕖[4]等等，應有盡有。