當這個新時代到來的時候，一個在中國考古史上無法回避的人物，為夏文化的實質性探索揭開了輝煌的一頁，這個人就是傑出的曆史學家和考古學家徐旭生。
徐旭生
關於徐旭生其人其事，從他的助手、考古學家黃石林為其所寫的傳略中可以看出一個大體的概況：
徐旭生，原名炳昶，1888年12月10日（清光緒十四年十一月初八）生於河南省唐河縣桐河鎮硯河村。自幼生長在書香門第。青年時代，徐旭生對中國古史產生了濃厚興趣，這為他後來進行古史和思想史研究打下了基礎。
1906年，徐旭生肄業於豫學堂。這年冬季，考入譯學館學法文，於1911年畢業。1912年，在彰德中學教算學和法文，數月後，考取公費留學法國。1913年春至1919年春，在巴黎大學學哲學，1919年夏天回國。
從1921年起，徐旭生任北京大學哲學係教授，講授西洋哲學史，並著手翻譯威伯爾《歐洲哲學史》。其後又與喬曾劬合譯波蘭作家顯克微支[1]的長篇曆史小說《你往何處去》，這是該書最早的中文譯本。
1925年，徐旭生出任當時具有進步傾向的政論性周刊《猛進》主編，並發表了題為《我們應該有正眼看各方麵的勇氣》的時事短評，這個短評引起魯迅的重視。魯迅因而在《語絲》周刊上寫了《論睜了眼看》的文章，就此進一步展開論述。從此之後，徐旭生與魯迅建立了友誼，並經常通信討論問題。
徐旭生曾經參加過當時的學生運動，他為爭取關稅自主，在率領學生舉行遊行示威中，竟被北洋軍閥政府的軍警打掉兩顆門牙。他“留牙蓄誌”，將兩顆打落的門牙一直留在身邊，直到去世後才由親屬放入他的骨灰盒裏。
1926年秋，徐旭生出任北京大學教務長。次年，徐旭生提議組織起來成立學術協會，並到各地搜集材料，為精深研究提供條件。對外國人，願與協會真誠合作者表示歡迎，對那些企圖進行文化侵略、攫奪科學材料的人，則予以拒絕，致以“不使再溷吾土”。抱著這種宗旨和信念，經過一番鬥爭，與當時已進入中國的瑞典探險家斯文·赫定合作，組成了中國西北科學考察團，由徐旭生任該團中方團長，開始在中國西北地區進行科學考察，此後取得了重大學術成果。