天地之間，百千物象，無常者，水也；易化者，水也；浩淼廣大無邊際者，水也；小而如珠如璣甚或微不可見者，水也。
人性似水。
一壺水沸，遂蒸發為汽，彌漫滿室，削弱幹燥；江河湖海，暑熱之季，亦水汽若煙，成霧，進而凝狀為雲，進而作雨。雨或霏霏，雨或滂沱，於是電閃雷鳴，每有霹靂裂石、斷樹、摧牆、轟亭閣；於高空遇冷，結晶成雹；晨化露，夜聚霜……總之，一年四季，十二個月二十四節氣，雨、雪、霜、雹、露、冰、雲、霧，無不變形變態於水；昌年禍歲，也往往與水有著密切的關係。烏雲翻滾，霓虹斜懸，蓋水之故也；碧波如鏡，水之媚也；狂瀾巨濤，水之怒也；瀑乃水之激越；泉乃水之靈秀；溪顯水性活潑；大江東去一日千裏，水之奔放也。
人性似水。
水在地上，但是沒有什麽力量也沒有什麽法術可以將它限製在地上。隻要它“想”上天，它就會自由自在地隨心所欲地升到天空進行即興的表演。於是天空不寧。水在地上，但是沒有什麽力量也沒有什麽法術可以將它限製在地上。隻要它“想”入地，即使針眼兒似的一個縫隙，也足可使它滲入到地下溶洞中去。這一縫隙堵住了，它會尋找到另一縫隙。針眼兒似的一個縫隙太小了嗎？水將使它漸漸變大。一百年後，起先針眼兒似的一個縫隙已大如鬥口大如缸口。一千年後，地下的河或地下的潭形成了。於是地藏玄機。除了水，世上還有什麽東西能像水一樣在天空、在地上、在地底下以千變萬化的形態存在呢？
人性似水。
我們說“造物”這句話時，頭腦之中首先想到的是“上帝”，或法力僅次於“上帝”的什麽神明。但“上帝”是並不存在的，神明也是並不存在的。起碼對如我一樣的無神論者而言是不存在的。水卻是實在之物。以我淺見，水即“上帝”。水之法力無邊。水絕對地當得起是“造物”之神。動物加植物，從大到小，從參天古樹到芊芊小草，從蝸蟻至犀象，總計百餘萬科目、種類，哪一種哪一類離得開水居然能活呢？哪一種哪一類離開了水居然還能繼續它們物種的演化呢？地殼的運動使滄海變成桑田，水卻使桑田又變成了滄海。堅硬的岩石變成了粉末，我們認為那是風蝕的結果。但風是怎樣形成的呢？不消說，微風也罷，罡風也罷，可怕的台風、颶風、龍卷風也罷，歸根結底，生成於水。風隻不過是水之子。“鬼斧神工”之物，或直接是水的傑作，或是水遣風完成的。連沙漠上也有水的幻象——風將水汽從濕潤的地域吹送到沙漠上，或以雨的形態滲入到很深很深的沙漠底層，在炎日的照射之下，水汽織為海市蜃樓……