關於這點，阿勒曼(11)風行250年的著名小說《亞爾法拉施的無賴漢古茲曼傳記》中有一段話，也值得人注目：
為了愛情，不必費太多的時間、太多的心思去考慮和選擇，隻需要在最初的一瞬間，男女雙方能產生某種適應和一致就行，這就是通常所謂的“心靈感應”。在這方麵，人們習慣於被星辰的特別影響所驅策。
所以對正在熱戀中的人來說，自己的戀人為情敵所奪取，或者因死亡而消失，是最令人痛苦的事，因為失去戀人的損失是無法估計的，它不僅關係到個人，也關係到個人的長久本性和種族的永恒生命。陷入愛情，是接受種族特殊意誌的委托，因此，把愛人讓給別人，是一個人能做出的最大的犧牲。英雄雖不恥一切哀歎，但戀愛的歎息除外，因為這時悲泣的不是英雄本人，而是他的整個種族。
在卡爾德隆(12)《偉大的澤諾比婭(13)》的第2幕中，德修斯曾對澤諾比婭這樣說：
你是真愛我？
我多麽榮幸！
這樣，我可放棄成千上萬的勝利，
回到你身邊。
這個事例中表現出的是**，即種族的利益的問題。一旦**在人的眼前展現出明確的可能性，它就會立刻擊退包括名譽、成敗等等在內的一切利害得失。個體的利益雖然重要，但種族的利益遠勝於它，因此，名譽、責任、誠實等精神雖足以抗拒其他所有的**甚至是死亡的威脅，但麵對種族利益，也隻有臣服而已。在私生活方麵，能一直秉從道德的規範去做的人也不多見，連一向正直、講義氣的人，此時也往往會不顧一切。我們不難發現，當麵對激烈的**，即種族利益的時候，連通奸這樣的事情他們也會毫無忌憚地去做。不僅如此，他們似乎還會意識到，自己這麽做是為種族的利益，這比起隻是為個人利益的行動而言具有更高的權利，因而他們能更心平氣和地幹那違反道德的大事。