如《隋書·食貨誌》說，晉過江後，貨賣奴婢、馬牛、田宅、價值萬錢者，輸錢四百，買者一百，賣者三百，謂之“散估”，此即今日的契稅。又說：都東方山津，都西石頭津，都有津主，以收獲、炭、魚、薪之稅，十取其一；淮北大市百餘，小市十餘，都置官司收稅，此即商稅中之過稅及住稅。北朝則北齊後主之世，有關、市、邸、店之稅。北周宣帝時，有入市稅。又酒坊、鹽池、鹽井，北周亦皆有禁。到隋文帝時，卻把這些全數豁免，《文獻通考·國用考》盛稱之。然以現代財政學的眼光評論，則還是陳舊的見解。到唐中葉以後，藩鎮擅土，有許多地方，賦稅不入於中央；而此時稅法又大壞，中央收入減少，乃不得不從雜稅上設法。宋有天下以後，因養兵特多，此等賦稅，不能裁撤，南渡以後，國用更窘，更要加意整頓。於是此等雜稅，遂漸漸的附庸蔚為大國了。不論在政治上，社會上，製度的改變，總是由事實逼迫出來的多，在理論指導之下發明的少。這亦是政治家的一種恥辱。雜稅之中，最重要的是鹽稅。其法，始於唐之第五琦，而備於劉晏。籍民製鹽（免其役），謂之灶戶，亦謂之亭戶。製成之鹽，賣之商人，聽其所之，不複過問。後人稱之為就場征稅。宋朝則有（一）官鬻，（二）通商兩法。而通商之中，又分為二：（甲）徑售之於商人，（乙）則稱為入邊、入中。入邊是“入邊芻粟”的略稱，入中則是“入中錢帛”的略稱。其事還和茶法及官賣香藥、寶貨有關係。茶稅，起於唐德宗時。其初是和漆與竹木並稅的。後曾裁撤，旋又恢複，且屢增其額。其法亦係籍民製造，謂之園戶。園戶製成的茶，由官收買。再行賣給商人。官買茶的錢，是豫給園戶的，謂之“本錢”。在江陵、真州、海州、漢陽軍、無為軍、蘄州⑧的蘄口，設立六個榷貨務⑨。除淮南十三場所出的茶以外，都送到這六個榷貨務出賣（惟川峽，廣南，聽其自賣，而禁出境）。京城亦有榷貨務，則是隻收錢帛而不給貨的。