從幸存下來的少數幾個例子來看，瑪雅木雕藝術似乎已經在蒂卡爾達到了最完美的水平。我們之前提到過的蒂卡爾五座大金字塔神廟的門楣就是最精美的木雕作品。
木頭這種容易腐爛的材料實際上很難在古帝國潮濕多雨的氣候中保存下來，除非是在遮蔽得很好的地方。事實上，古帝國和新帝國現存的為數不多的木質物品都是在不受氣候侵蝕的地方找到的，例如室內的門楣或橫梁。
正如帕倫克是瑪雅地區灰泥作品水平最高的城市一樣，蒂卡爾也是木雕水平最高的城市。毫無疑問，古瑪雅人最好的木雕作品就是蒂卡爾的那些木雕門楣。
這些木雕裏最完整的一個已在圖63裏有所展示。蒂卡爾的木雕門楣由4~10根人心果木組成，總長度為7~17.5英尺，具體長度取決於門楣下麵門的寬度。門楣上刻有一條逼真的蛇，它的身體在中間拱起，形成一個中央壁龕。蛇頭朝左邊，從它張開的嘴裏冒出一個神靈的頭部、手臂和軀幹。蛇尾巴在右側，末端繞成兩個優美的卷兒。這個木雕作品的左上角和右上角都有一段精美的象形文字銘文，在銘文間的頂部刻著一隻展翅飛翔的大鳥，這是庫庫爾鳥（綠咬鵑），也是瑪雅人的神鳥。在蛇身體中間向上拱起形成的壁龕中，刻著一位君主，頭朝左邊，身體是正麵視圖，他左手握著長矛，右手拿著一個小圓盾。這位衣著華麗的統治者坐在寶座上，寶座建在一個平台上，下麵有五級台階通向寶座。他的雙腳輕輕點地，雙腿自然分開。
這根門楣最初在4號神廟的一個門廊上，年代是瑪雅9.16.0.0.0年（公元751年），正是瑪雅雕塑藝術達到頂峰的時候，它是瑪雅地區保存最好的完整木雕作品。在巴卡拉爾湖南端以西的城市德錫萬切的7號神廟裏，也發現了一個古帝國時期的木雕門楣，但是這個作品遠遠遜色於蒂卡爾的那些門楣。上麵有八個象形文字銘文，但沒有人物，總體上是一個相當糟糕的作品，雕刻的年代可能是瑪雅9.9.5.0.0年（公元618年）。