在《黃蜂》中，詩人諷刺了雅典法庭的訴訟，揭示了龐大的公民陪審團是如何被煽動家們愚弄的。
但是阿裏斯托芬並不僅僅是一個令人歡笑的諷刺和嘲笑大師：他有精致的幽默感，也有對細膩情感的高度敏感。他劇作中的許多合唱都具有不可思議的柔美特點。1
曆史和曆史學家
詩歌是所有民族文學首要的表現形式。所以在《荷馬史詩》出現後的好幾百年，即約公元前6世紀，希臘才出現散文，也就不足為奇了。其中曆史創作是最先得到發展的。在這裏，我們簡單說一下三位曆史學家——希羅多德（Herodotus）、修昔底德（Thucydides）和色諾芬（Xenophon），他們的名字是古人中最被珍惜的，他們的作品也被我們高度重視。
375.希羅多德
希羅多德（約前484—前425），出生於小亞細亞的哈利卡那索斯，被稱為“曆史之父”（Father of History）。他遊曆甚廣，去過當時已知世界的很多地方。他訪問了意大利、埃及和巴比倫；並作為一個見證者，以不盡的活力和新鮮感描繪了他所看到的不同地方的奇跡。希羅多德生活在一個講故事的時代，而他自己也是一個無與倫比的故事講述者。對他來說，我們從很大一部分古代的生動故事中受惠——這些關於人和事的故事我們永遠不會厭倦。希羅多德是非常輕信的，因此，他經常被埃及和巴比倫的向導所影響；但他非常認真、準確地描述了自己的所見。然而，有時候很難確定他是否真的親眼看到或親身經曆過。似乎可以肯定的是，按照他那個時代故事講述者的習慣，他常常會把別人的冒險經曆當成是自己的個人冒險，而根本意識不到自己是在欺騙。在這方麵，他有點像我們現代的曆史小說家。
1 米南德（前342—前292）是阿裏斯托芬之後最著名的希臘喜劇詩人。他是所謂的“新喜劇”的領導者，他的戲劇非常受羅馬人的歡迎。