開元十二年（724），李隆基做皇帝的第十三個年頭。
要說改革的成績，誰也不能否認。
比如，邊境府兵解甲歸田，大唐有了職業化的軍隊。力推首席宰相製度，加強中央集權。打壓貴族集團、宗教集團，奢侈和浮躁的社會風氣得到抑製。如果要用幾個詞來形容此時的大唐王朝，最準確的應該是欣欣向榮，盛世前奏。
古往今來，皇帝幹出了成績，最想要的就是世人的稱頌，老天爺的認可，李隆基自然也不例外。事實上，李隆基登基的時候，唐隆政變的功臣崔日用就給他上過一道奏折，希望李隆基可以順應天意，前往泰山封禪。
然而，李唐王朝剛剛完成最高權力的過渡，朝中政局不穩，國家百廢待興。李隆基雖然有這個想法，卻還是嚴詞拒絕了崔日用的請求。拒絕歸拒絕，群臣算是看出來了，李隆基拒絕的背後，其實更多地是對泰山封禪的期待。
開元十二年（724），文武百官似乎心有靈犀，覺得是時候將此事提上日程，因此接二連三地奏請李隆基，希望他前往泰山封禪，彰顯聖皇的德行。
吏部尚書裴凗是第一批奏請的官員，他的奏折是這樣寫的：
握符提象，出震乘圖。英威邁於百王，至德加於四海。梯航接武，畢盡戎夷之獻；耕鑿終歡，不知堯舜之力。惡除氛沴，增日月之光輝；慶襲休榮，雜煙雲之氣色。靈物紹至，休祥遝委。江茅將黍均芳，雙觡與一莖齊烈。
裴凗辭藻華麗，是一篇錦繡文章。李隆基讀過之後，覺得心曠神怡，神清氣爽，可總覺得少點什麽東西，有點言之無物的感覺。泰山封禪是李隆基的人生理想，他不想打擊朝臣的積極性，於是寫了一封回信：
自中朝有故，國步艱難。天祚我唐，大命集於聖貞皇帝。朕承奉丕業，十有餘年，德未加於百姓，化未覃於四海。將何以擬鴻烈於先帝，報成功於上元？至若堯舜禹湯之茂躅，軒後周文之遺範，非朕之能逮也。其有日月之瑞，風雲之祥，則宗廟社稷之餘慶也。天平地成，人和歲稔，則群公卿士之任職也。撫躬內省，朕何有焉？難違兆庶之情，未議封崇之禮。