戰國時的學術市場被四大著名學派瓜分，分別是儒、墨、道、法。
法家是公務員組成的官方學派，隻要有中央集權政府在，就必然有法家。儒、墨、道則是民間學派。道家比較避世，盡量不摻和世間事務。儒、墨兩家為爭奪偌大的民間學術市場，展開了激烈的競爭，形成了非儒即墨的局麵。
戰國時，一個人走在路上，如果遇到一位墨家弟子，問他：“你們墨家最大的敵人是誰？”
墨家弟子：“我們的頭號敵人是儒家！”
你在路上隨便抓住一個儒家弟子問：“你們儒家最大的敵人是誰？”
儒家弟子：“我們的頭號敵人是墨家！不好意思，我看見前麵不遠處有墨家弟子，他們個個武藝高強，都是集體行動，我怕自己有不測，先跑再說！”
在儒家眼中，墨家就是一個組織嚴密、戰鬥力爆表的組織。
儒墨兩家都視對方的學說為異端邪說，恨不得除之而後快。
你會發現一個奇怪的現象，儒、墨兩家作為先秦時的“顯學”，相當於現在大學裏的熱門專業，報考學習的人數非常多。然而現在，如果我們去查找先秦時儒家經典和師生的記述，那可是汗牛充棟；如果你再去查找墨家經典和師生的記述，卻是寥寥無幾。
墨家創始人墨子，他在《史記》裏的記載隻有二十多字，“蓋墨翟，宋之大夫，善守禦，為節用，或曰並孔子時，或曰在其後。（墨翟，宋國的大夫，擅長守城防禦戰術，提倡節儉，有人說與孔子同時代，也有人說出生在孔子死後。）”這也是史料中對墨子生平的唯一概述。而史料中，孔子的爹是誰、媽是誰、祖上是誰、子孫是誰，哪一年幹了什麽事，哪一年去世，全都寫得明明白白。
墨家從戰國時的一個熱門學派，到後世曆史裏的幾乎絕跡，是儒家與古代統治者聯手造成的。漢朝時期，獨尊儒術，罷黜百家。儒家成為最後的勝利者，他們必然對墨家展開反擊。《史記》是崇尚儒家的司馬遷寫的，他在寫墨子的時候，本著節約墨水的原則，能少寫就少寫。漢代統治者看到墨家是個準軍事組織，會影響自己的統治安全，必然禁止墨家學說的傳播。