商鞅開始了轟轟烈烈的變法運動，很多人以為商鞅一下子頒布了很多新法，就立馬讓秦國脫胎換骨了。
從上一章我們可以看出，商鞅是一個很有邏輯性的人，他與秦孝公的談話，是按照帝道、王道、霸道，從古至今給了國君三種選擇方案，不管對方願不願意聽，他都要按照這個邏輯順序講下去。好在秦孝公是一個很有耐心的人，最終還是聽完了。
商鞅在魏國相國公叔痤身邊幹了多年秘書，知道強大的魏國是如何運行的，他身上攜帶著偶像李悝的《法經》，《法經》對於商鞅來說是一本紅寶書，每天睡前都要看，裏麵的內容都深深地印在了他的腦海裏。
將魏國變法的模式，直接套用在秦國，可行嗎？
每次商鞅在睡前，放下《法經》都要捫心自問一下。
如果這樣做，是很方便，而且不需要費腦子、花精力。可是變法如同對秦國這個重病纏身的病人進行康複治療，治療的過程必須循序漸進，決不能指望一下就治好，如果急於求成，搞不好變法就如同虎狼之藥，讓病人一命嗚呼。
所以，商鞅對魏國變法在秦國的施行進行了優化升級。首先，要明確秦國變法的目的是什麽？
魏國李悝的變法就像一個有核的果實，果肉是法家思想，果核則是儒家思想。魏國深受西河學派子夏大儒的影響，李悝的《法經》與吳起的《吳子兵法》的內容，都有儒家思想的烙印。所以，魏國變法的目的不光是為了變強，更重要的是維護與重建儒家理想中那個充滿“禮”的社會。
秦國的商鞅變法則像一個無核的紅火龍果，隻有紅得像血的果肉，連個果核都沒有。所以秦國變法的目的很簡單，隻要自己變強，具有能把對手吃掉的能力，其他的一概不要。
在彪悍的秦人眼中，高尚的理想並不能當飯吃，隻有糧食、土地、財富才是實實在在摸得著、看得見的。