法家是一個公務員學派，隻要國君想擁有一個強大的中央集權政府，就需要專業的行政管理人員，建設一套龐大而複雜的管理體係。法家不光要搞法律，也要管行政、管農業，更要管軍隊建設。
說直白點，法家建立的高效行政製度，就是國君用來管理國家的工具。可戰國時，各個諸侯國爭先恐後地展開了變法運動，導致法家遍地開花。
要想打造國家競爭力，提升內部凝聚力，秦國應該怎麽辦呢？
法家隻是給國家打造了一副強壯的軀殼，但軀殼裏卻很空，沒有靈魂。
如何向軀殼裏注入靈魂呢？
這就需要另一種思想來補充。
最先搞變法的魏國，儒家思想成了它的核心思想。韓國也搞變法，但其核心思想是道家思想。
而秦國，通過法家變法建立一套強大的國家軀殼時，就用墨家思想來填充這個巨人，賦予其靈魂。
墨子從墨家建立那一刻起，就想將其打造成完美的理想主義者，他們希望建立一個人人平等友愛的世界，那裏沒有謊言與殺戮。可是現實世界卻讓墨者走向分裂，並向現實妥協。
唐姑果為了秦墨的生存，就不得不誣蔑本是同根生的齊墨。如果墨子在天有靈的話，絕不希望看到這樣的情景。
然而墨子的一生都生活在自己的理想之中，他雖是一位偉大的天下主義者，但更像一位孤獨的俠客。
秦墨學會向現實妥協，用自己的技藝實現心中偉大的理想。墨家思想像甘泉一樣深入到秦國這塊沃土裏，悄無聲息地影響著秦人的思維。
1975年在湖北出土了“雲夢睡虎地秦簡”。
這些躺在地下兩千多年的秦簡的重見天日，不光震驚中外，還上了央視《國家寶藏》電視節目。
“雲夢睡虎地秦簡”寫於戰國末年到秦始皇統一天下時期，主要內容是秦國的法律、行政文件。