從一封匿名信裏看見一句話，是“數麻石片”（江蘇方言），大約是沒有本領便不必提倡改革，不如去數石片的好的意思。因此又記起了本誌通信欄內所載四川方言的“洗煤炭”a。想來別省方言中，相類的話還多；守著這專勸人自暴自棄的格言的人，也怕並不少。
凡中國人說一句話，做一件事，倘與傳來的積習有若幹抵觸，須一個斤鬥便告成功，才有立足的處所；而且被恭維得烙鐵一般熱。否則免不了標新立異的罪名，不許說話；或者竟成了大逆不道，為天地所不容。這一種人，從前本可以夷到九族，連累鄰居；現在卻不過是幾封匿名信罷了。但意誌略略薄弱的人便不免因此萎縮，不知不覺地也入了“數麻石片”黨。
所以現在的中國，社會上毫無改革，學術上沒有發明，美a“洗煤炭”：意指一些人從事的工作沒有意義，勞而無功，好比想把煤炭洗幹淨一樣。
術上也沒有創作；至於多人繼續地研究，前仆後繼地探險，那更不必提了。國人的事業，大抵是專謀時式a 的成功的經營，以及對於一切的冷笑。
但冷笑的人，雖然反對改革，卻又未必有保守的能力：即如文字一麵，白話固然看不上眼，古文也不甚提得起筆。照他的學說，本該去“數麻石片”了；他卻又不然，隻是莫名其妙地冷笑。
中國的人，大抵在如此空氣裏成功，在如此空氣裏萎縮腐敗，以至老死。
我想，人猿同源的學說，大約可以毫無疑義了。但我不懂，何以從前的古猴子，不都努力變人，卻到現在還留著子孫，變把戲給人看。還是那時竟沒有一匹想站起來學說人話呢？還是雖然有了幾匹，卻終被猴子社會攻擊他標新立異，都咬死了；所以終於不能進化呢？
尼采式的超人，雖然太覺渺茫，但就世界現有人種的事實看來，卻可以確信將來總有尤為高尚尤近圓滿的人類出現。到那時候，類人猿上麵，怕要添出“類猿人”這一個名詞。