事實上，建文帝“自焚而死”的說法是朱棣自己認定的，並且自此以後有明一代的官方史書基本上都采取這一說法，按理來說既然官方都給建文帝的下場定調了，至少在上層就不該再出現其他雜音了，就算有也隻能是從下層升鬥小民中傳出坊間消息才對。但其實不然，早在永樂皇帝還活著的時候，朝中就有人站出來公然反對建文帝自焚而死的這種說法，並且這個人地位還不低，是大明眾位藩王中的一位，可以說是位高權重。這個人是誰呢？不是別人，正是當年做了二五仔，和“戰神”李景隆一塊打開城門放朱棣進城的穀王朱橞。
永樂十五年（公元1417年），穀王朱橞試圖發動叛亂，但是當年朱橞曾經背叛過建文帝，現在又要背叛朱棣，一叛再叛這在道義上說出去太難聽了，雖然吳三桂要在這之後400年才出生，但是朱橞這樣做的行為跟吳三桂是一樣的。吳三桂起兵是找了理由的，所以朱橞也準備找個理由證明自己不是反複無常的小人，要不然誰能跟著他混，這時他想到了當年被他拋棄的建文帝，朱橞在叛亂之前曾公開放出消息來，宣稱他當初打開金川門不是為了迎朱棣進城，恰恰相反他是想趁亂放建文帝出城，如今自己反叛也不是想自己做皇帝，而是想幫助朱允炆複辟。
穀王說這話主要是想表達兩個意思，一是朱橞是一個忠臣，一直忠於建文帝的；第二就是建文帝當時還活著，要是建文帝已經死了，朱橞還怎麽擁立他複辟啊。瞧瞧穀王這話說得多有水平，其實要不是他，建文帝當年還能再堅持一會兒的，現在他又把自己包裝成一個大忠臣了。考慮到朱橞是在叛亂時說的這番話，所以存在利用輿論為自己洗刷罪名，並為自己的二次造反塑造合理性合法性的可能。當然穀王的軍事能力實在是差得很，所以他的叛亂還沒成型就被朱棣給鎮壓了，但是無風不起浪啊，朱橞的一番話還是引起了朝野內外的爭議，也反映出當時人們對於官方說法就已經有所懷疑，如果全國上下都堅定地相信建文帝已經死了，朱橞編出這麽一段瞎話是一點市場都沒有的。事實上穀王的這番言論正是受到民間小道消息影響的結果，當時在民間和士人心中不願意相信建文帝已經死了，他們更願意相信建文帝沒有自焚而死，而是借助皇宮火災逃走了，而一些忠於建文帝的人士也故意在民間散布這樣的消息，希望能動搖朱棣的皇位，正是因為建文帝未死的結局在民間很有市場，所以朱橞才打出這麽一麵旗幟。