我們先來看一個記錄在《戰國策》中的故事：
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百裏之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使於秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百裏之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十裏之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地於先王而守之，雖千裏不敢易也，豈直五百裏哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嚐聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嚐聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏屍百萬，流血千裏。”唐雎曰：“大王嚐聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至於此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十裏之地存者，徒以有先生也。”
在這一過程中，唐雎針對秦始皇的貪得無厭，臨危不懼、據理力爭，甚至以死相搏，終於使秦始皇心虛膽戰而作罷。憑借勇氣，提升氣勢，步步逼近，是針鋒相對的基本要點，掌握了此法，在辯論中才能體會到“魔高一尺，道高一丈”的真正含義。
馮玉祥是民國時期國民革命軍陸軍一級上將，在他任陝西督軍時，得知有兩個外國人私自到終南山打獵，並打死了兩頭珍貴的野牛，於是命人把他們帶到自己麵前，然後責問道：“你們到終南山行獵，和誰打過招呼？領到許可證沒有？”