唐以後的詩人很多，但他們的詩為唐詩的舊形式所限，很少新的發展，現在隻說說最重要的幾個人。（一）北宋的蘇軾（字子瞻，號東坡居士）、黃庭堅（字魯直，號山穀，詩為“江西詩派”之祖）、南宋的陸遊（號放翁，詩集名《劍南詩稿》），是宋時最大詩家。蘇、黃以前有林逋，以梅花詩著名；有楊億、劉筠等，前者編有《西昆酬唱集》；有蘇舜欽、梅堯臣，則以簡淡高古之體，矯正西昆之濃豔。蘇東坡詩學陶潛、李白，黃山穀則學杜甫。山穀與晁補之、秦觀、張耒四人，被稱為“蘇門四學士”（或四君子）。師承山穀者則有陳師道、潘大臨等。即陸遊的詩也是從“江西派”變出來的。陸氏與尤袤、範成大、楊萬裏，號稱“四大家”，四人中隻有陸的作品富於情感，又能寫實，表現強烈的民族意識。陸遊以後有所謂“四靈”（徐靈暉、徐靈淵、翁靈舒、趙靈秀）及嚴羽。尤可注意的是宋末的遺民詩——鄭思肖、鄧牧、謝翱及其他無名作者，詩集二卷，名《穀音》，慷慨悲歌，情感真摯。（二）遼金元明數代，沒有一個偉大詩人，勉強算數的，則有金的元遺山（名好問），元的虞道園（名集，與楊載、範梈、揭傒斯合稱“四大家”）、楊鐵崖（名維楨，號廉夫，著有《西湖竹枝詞》），明的高啟、袁凱（以《白燕》詩著名，人稱為袁白燕）等。（三）清朝詩人，初期有錢謙益（牧齋）、吳偉業（梅村）（錢、吳與龔鼎孳合稱“江左三大家”）、王士禎（漁洋山人）、施閏章、宋琬（號稱南施北宋）、查慎行、朱彝尊（朱與王士禎號稱南北兩大宗）等，以漁洋為最著名，他是主張詩貴神韻說的。清中葉有袁枚（他是提倡性靈說的）、趙翼、蔣士銓（以上三人稱“江右三大家”）、沈德潛、翁方綱、黃景仁、厲鶚等。清末有龔自珍、陳三立等，號“同光派”，其詩重骨格而少生趣，其後“南社”諸人的詩，以民族主義為主題，比較有內容；黃遵憲以新名詞入詩，則形式上也開始解放。