祝聖寺原名東福昌寺，明萬曆間始改今名。唐貞觀四年，僧清宣奉敕建。元延祐四年，僧圓琳重建，後改為霍山驛。明洪武十八年，仍建為寺。現時因與西福昌寺的關係，俗稱上寺、下寺。就現存的建築看，大概還多是元代的遺物。
東福昌寺諸建築中，最值得注意的，莫過於正殿。殿七楹，鬥拱疏朗，尤其在昂嘴的（左幽右頁）勢上，富於元代的意味。殿頂結構，至為奇特。乍見是歇山頂，但是殿本身屋頂與其下圍廊頂是不連續成一整片的，殿上蓋懸山頂，而在周圍廊上蓋一麵坡頂（圍廊雖有轉角繞殿左右，但止及殿左右朵殿前麵為止）。上麵懸山頂有它自己的勾滴，降一級將水泄到下麵一麵坡頂上。漢代遺物中，瓦頂有這種兩坡做法，如高頤石闕及紐約博物館藏漢明器，便是兩個例，其中一個是四阿頂，一個是歇山頂。日本奈良法隆寺玉蟲廚子，也用同式的頂。這種古式的結構，不意在此得見其遺製，是我們所極高興的。關於這種屋頂，已在本刊（《中國營造學社匯刊》）五卷二期《漢代建築式樣與裝飾》一文中詳論，不必在此贅述。
在正殿左右為朵殿，這朵殿與正殿殿身、正殿圍廊三部屋頂連接的結構法，至為妥善，在清式建築中已不見這種智巧靈活的做法，官式規製更守住呆板辦法刪除特種變化的結構，殊可惜。
正殿階基頗高，前有月台、階基及月台角石上，均刻蟠龍，如《營造法式》石作之製；此例雕飾曾見於應縣佛宮寺塔月台角石上。可見此處建築規製必早在遼明以前。
後殿由形製上看，大概與正殿同時，當心間補間鋪作用斜拱斜昂，如大同善化寺金建三聖殿所見。
後殿前庭院正中，尚有唐代經幢一柱存在，經幢之旁，有北魏造像殘石，用磚龕砌護。石原為五像，彌勒（？）正中坐，左右各二菩薩脅侍，惜殘破不堪；左麵二菩薩且已缺毀不存。彌勒垂足交脛坐，與雲岡初期作品同，衣紋體態，無一非北魏初期的表征，古拙可喜。