回來的路上，鐵木真看著黑貂皮襖愣神。孛兒帖溫情脈脈地問他在看什麽，鐵木真說：“這件皮襖真好看。”孛兒帖一笑說：“再好看，也隻是件皮襖。”
鐵木真不易察覺地一笑，小聲說了兩個字：未必。
鐵木真要說而沒有說出來的，正是他下一步準備複興乞顏部的計劃，這個計劃可以用四個字來形容：重溫舊夢。計劃的被實施者叫脫斡鄰勒，是蒙古部落西南近鄰克烈部的領導人。
克烈部居住於今蒙古國土拉河流域，東麵是七零八落的蒙古部，西麵是強大的乃蠻部，北方是桀驁不馴的蔑兒乞部，南麵則是荒漠。克烈部最輝煌時，周圍的部落都向它俯首，包括蒙古部落。這個部信仰基督教，是中國景教（唐代對傳入中國的基督教聶斯脫利派的稱謂）的發源地。
脫斡鄰勒野心勃勃，一直想恢複克烈部當年的榮光，不過他誌大才疏，始終被內政問題所困擾，鐵木真父親也速該在世時，脫斡鄰勒曾被自己的叔叔驅逐出境，成了流亡酋長。也速該俠肝義膽，幫他收集族人，又幫他出兵恢複了酋長之位。脫斡鄰勒為感謝也速該的幫助，和他結為安達，矢誌共進退、共富貴、共貧窮。但草原上的誓言如風，也速該被人謀害時，脫斡鄰勒卻無動於衷，也速該的家人陷入愁苦時，他也兩耳不聞。
沒有永遠的朋友，隻有永恒的利益，這個真理在草原上被人踐履得最踏實。
這也正是鐵木真這麽多年受苦受難卻始終不肯去請求脫斡鄰勒幫助的原因。而現在，他的翅膀有點硬度了，所以他準備去和脫斡鄰勒“重溫舊夢”——幫他回憶起他的好兄弟也速該的恩情。
然而舊夢溫起來是乏味的，讓人毫無興趣，所以鐵木真帶上了那件珍貴的黑貂皮襖。在開滿淡紫色百裏香的黑林邊緣，鐵木真見到了脫斡鄰勒。