[注釋]
[1]魏萬：號王屋山人，後更名顥。崇拜李白，見白於廣陵，白曰：“爾後必著大名於天下，無忘老夫與明月奴。”因盡出其文，托為編集，後編為《李翰林集》，今佚，存序。王屋山，一名天壇山，其山三重，形狀如屋，故名。主峰在今河南濟源。
[2]“仙人”四句：用東方朔事。東方生，指東方朔。漢武帝侍臣，以滑稽知名。方士附會為神仙。《漢武內傳》：“東方朔一日乘龍飛去，同時眾人見從西北冉冉上，仰望良久，大霧覆之，不知所適。”四句宋本、繆本俱注一本作：“東方不辭家，獨訪紫泥海。時人少相逢，往往失所在。”
[3]“魏侯”句：典出《左傳·閔公元年》：晉侯賜畢萬魏，以為大夫。卜偃曰：“畢萬之後必大。萬，盈數也；魏，大名也。以是始賞，天啟之矣。天子曰兆民，諸侯曰萬民。今名之大，以從盈數，其必有眾。”此借喻魏萬之繼畢萬之賜魏得大名。
[4]聊攝城：聊城與攝城。今山東聊城與茌平，古稱聊攝。為魏萬原籍。
[5]元化：造化，大自然的發展變化。
[6]振綺：抖動文綺，形容不費力而有文采。綺，有花紋的絲織品。清汪氏自憲以後四世富於藏書，其藏書樓取太白詩意顏曰“振綺堂”。
[7]“辯折”二句：以魯連子喻魏萬之善辯。《太平禦覽》四六四引《魯連子》：田巴為齊之善辯者，一日服千人。徐劫弟子魯連，年十二，請與田巴辯，曰：“楚軍南陽，趙氏伐高唐，燕人十萬之眾在聊城而不去，國亡在旦暮耳，先生將奈何？”田巴曰：“無奈何。”魯連曰：“夫危不能安，亡不能存，則無為貴學士矣。今臣將罷南陽之師，還高唐之兵，卻聊城之眾，為所貴談，談者甚若此也。如先生之言，有似梟鳴，出聲而人惡之，願先生勿複談也。”田巴為之折服，杜口易業，終身不複談。