殺一人謂之不義，必有一死罪矣。若以此說，殺十人，十重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺後世；若知其不義也，夫奚說書其不義以遺後世哉？
——《墨子·非攻》
一
子夏的徒弟公孫高來找墨子，已經好幾回了，總是不在家，見不著。大約是第四或者第五回罷，這才恰巧在門口遇見，因為公孫高剛一到，墨子也適值回家來。他們一同走進屋子裏。
公孫高辭讓了一通之後，眼睛看著席子的破洞，和氣的問道：
“先生是主張非戰的？”
“不錯!”墨子說。
“那麽，君子就不鬥麽？”
“是的!”墨子說。
“豬狗尚且要鬥，何況人……”
“唉唉，你們儒者，說話稱著堯舜，做事卻要學豬狗，可憐，可憐!”墨子說著，站了起來，匆匆的跑到廚下去了，一麵說：“你不懂我的意思……”
他穿過廚下，到得後門外的井邊，絞著轆轤，汲起半瓶井水來，捧著吸了十多口，於是放下瓦瓶，抹一抹嘴，忽然望著園角上叫了起來道：
“阿廉!你怎麽回來了？”
阿廉也已經看見，正在跑過來，一到麵前，就規規矩矩的站定，垂著手，叫一聲“先生”，於是略有些氣憤似的接著說：
“我不幹了。他們言行不一致。說定給我一千盆粟米的，卻隻給了我五百盆。我隻得走了。”
“如果給你一千多盆，你走麽？”
“不。”阿廉答。
“那麽，就並非因為他們言行不一致，倒是因為少了呀!”
墨子一麵說，一麵又跑進廚房裏，叫道：
“耕柱子!給我和起玉米粉來!”
耕柱子恰恰從堂屋裏走到，是一個很精神的青年。