或問：“《燕燕》卒章，戴媯不以莊公之已死，而勉莊薑以思之，可見溫和惠順而能終也。亦緣他之心塞實淵深，所稟之厚，故能如此。”曰：“不知古人文字之美，詞氣溫和，義理精密如此！秦、漢以後無此等語。某讀《詩》，於此數句；讀《書》，至‘先王肇修人紀，從諫弗咈，先民時若；居上克明，為下克忠，與人不求備，檢身若不及；以至於有萬邦，茲惟艱哉’！深誦歎之！”胡泳。
時舉說：“《燕燕詩》前三章，但見莊薑拳拳於戴媯，有不能已者。及四章，乃見莊薑於戴媯非是情愛之私，由其有塞淵溫惠之德，能自淑慎其身，又能以先君之思而勉己以不忘，則見戴媯平日於莊薑相勸勉以善者多矣。故於其歸而愛之若此，無非情性之正也。”先生頷之。時舉。