食中山之酒，一醉千日。
今世之昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉。趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下。安得一服清涼散，人人解酲？集醒第一。
[清]弘仁 山水八開
從極迷處識迷，則到處醒；
將難放懷一放，則萬境寬。
——《小窗幽記》
倚才高而玩世，背後須防射影之蟲①；
飾厚貌以欺人，麵前恐有照膽之鏡②。
① 射影之蟲：一種含沙射人的毒蟲，這裏指陰謀暗算。
② 照膽之鏡：傳說秦朝鹹陽宮有神鏡，能照見人的五髒。
花繁柳密處，撥得開，才是手段；
風狂雨急時，立得定，方見腳根。
淡泊之守，須從穠豔場中試來；
鎮定之操，還向紛紜境上勘過。
使人有麵前之譽，不若使人無背後之毀；
使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善4勿過高，當原其可從①。
① 原：體諒。
不近人情，舉世皆畏途；
不察物情①，一生俱夢境。
① 物情：世情。
結纓整冠之態①，勿以施之焦頭爛額之時；
繩趨尺步之規②，勿以用之救死扶危之日。
① 結纓整冠：形容儀態從容。
② 繩趨尺步：一舉一動，都循規蹈矩。
議事者身在事外，宜悉利害之情；
任事者身居事中，當忘利害之慮。
儉，美德也，過則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道；
讓，懿行也①，過則為足恭，為曲謹，多出機心。
① 懿行：美德。
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；
仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
好醜心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。
須是內精明，而外渾厚，使好醜兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。