自方袍幅巾之態，遍滿天下，而超脫穎絕之士，遂以同汙合流矯之，而世道不古矣。夫迂腐者，既泥於法，而超脫者，又越於法，然則士君子亦不偏不倚，期無所泥越則已矣，何必方袍幅巾，作此迂態耶!集法第十一。
[清]弘仁 山水冊
興來醉倒落花前，天地即為衾枕；
機息忘懷盤石上，古今盡屬蜉蝣。
——《小窗幽記》
世無乏才之世，以通天達地之精神，而輔之以拔十得五之法眼①。
① 拔十得五：指選拔人才而得其一半。
一心可以交萬友，二心不可以交一友。
凡事，留不盡之意則機圓；凡物，留不盡之意則用裕；
凡情，留不盡之意則味深；凡言，留不盡之意則致遠；
凡興，留不盡之意則趣多；凡才，留不盡之意則神滿。
有世法，有世緣，有世情。
緣非情，則易斷；情非法，則易流。
世多理所難必之事，莫執宋人道學①；
世多情所難通之事，莫說晉人風流。
① 道學：指宋代理學。
與其以衣冠誤國，不若以布衣關世；
與其以林下而矜冠裳，不若以廊廟而標泉石。
眼界愈大，心腸愈小①；
地位愈高，舉止愈卑。
① 心腸愈小：更加仔細。
莫行心上過不去事，莫存事上行不去心。
少年人要心忙，忙則攝浮氣；
老年人要心閑，閑則樂餘年。
晉人清談，宋人理學；
以晉人遣俗，以宋人禔躬①。合之雙美，分之兩傷也。
① 禔(tí)躬：修身。
青天白日處節義，自暗室屋漏處培來；
旋轉乾坤的經綸，自臨深履薄處操出。
以積貨財之心積學問，以求功名之念求道德；
以愛子女之心愛父母，以保爵位之策保國家。
才智英敏者，宜以學問攝其躁；
氣節激昂者，當以德性融其偏。