偈一 心意放縱於**佚的行為上，欲愛之木便破土而出，迅疾吐芽。愛欲所緣在身體內部遍布生長愈加熾烈繁盛，心意因此散亂。那些追逐愛欲的塵世之人，恰如為了貪求各種果實在林中不斷跳躍的猿猴。
偈二 愛欲以痛苦折磨世人，係縛我們於塵世間。憂慮與不幸日夜生長，漫延無際猶蔓草隨地而生。
偈三 為執取所蒙蔽，終究我們將沉淪墮入愛欲的苦海。焦慮日甚一日，充盈心中，正如池塘因潺潺細流而盈滿。
偈四 世間的憂悲不勝可數，愛欲之憂悲最甚。修習者唯有舍棄愛欲，才得以放下所有的憂慮。
偈五 若想獲得喜悅，我們必須決意舍棄執著。脫離愛執，我們不再墮入來世的輪回——卸下憂慮的負累，安於當下不向外染求。無執引向真正的平和與喜悅。
偈六 若是為愛深深所捕，如此在將死之際，四周圍繞親眷臥於病榻上的我們將能夠照見，自己一生所走過的憂愁與痛苦是如此一條漫漫長途。愛之痛苦常常使人墮入危險的境地和不計其數的災難。
偈七 修習者應當背離愛欲的方向。必先徹底斬除愛欲之根本，使其不再生根發芽。切勿像刈割蘆葦一樣，使心念再度萌生。
偈八 愛欲猶如樹木根深且固。愛欲之木即使被砍伐，枝葉卻依緣再度抽枝發芽。如果愛欲不是連根拔除，我們總還是要受它的痛苦。
偈九 猿猴從一棵樹跳躍到另一棵樹上，世間凡眾也如猿猴一樣，跳出此愛欲的牢籠卻又跳入彼愛欲的牢籠。
偈十 愛欲之意是常流之水，習氣與我慢也是如此。我們的思維與認識受愛欲的染汙；我們掩埋真如實相因而蒙蔽了自我無所照見。
偈十一 心念如流水自由流淌，愛欲若葛藤抽芽糾結。唯有真正的般若智慧能夠清晰分辨此一真實，幫助我們斬斷心念的根本。