魯迅小時候的事情，實在我知道得並不多，因為我要比他小三歲，在我剛七八歲有點知識懂人事的時候，他已經過了十歲了。個人的知識記憶各有不同，像我自己差不多十歲以前的事全都不記得了，現在可以記錄下來的隻是一二零碎的片段而已。因為生下來是長子，在家庭裏很是珍重，依照舊時風俗，為的保證他長大，有種種的儀式要舉行。除了通行的“滿月”和“得周”的各樣的祭祀以外，還要向神佛去“記名”。所謂記名即是說把小孩的名字記在神或佛的賬上，表示他已經出了家了，不再是人家的嬌兒，免得鬼神妒忌，要想搶奪了去。魯迅首先是向大桶盤（地名，本來是一個大湖）的女神記名，這女神不知道是什麽神道，仿佛記得是九天玄女，卻也不能確定。記了名的義務是每年有一次，在一定的期間內要去祭祀“還願”，備了小三牲去禮拜。其次又拜一個和尚為師，即是表示出家做了沙彌，家裏對於師父的報酬是什麽，我不知道，徒弟則是從師父領得一個法名，魯迅所得到的乃是“長根”二字。師父自己的法號卻似乎已經失傳，因為我們隻聽別人背後叫他“阿隆”，當麵大概是隆師父吧，真名字不知道是什麽隆或是隆什麽了。他住的地方距離魯迅的家不遠，是東昌坊口迤北塔子橋頭的長慶寺，那法名裏的“長”字或者即是由寺名而來，也未可知。我又記得那大桶盤廟的記名也是有法名的，卻是不記得了，而且似乎那法名的辦法是每年輪番用神名的一字，再配上別一個字去便成，但是如果她是九天玄女，那麽“女”字如何安排，因此覺得這個記憶未必是確實的了。
小孩的裝飾大抵今昔南北還沒有什麽大的不同，例如老虎頭鞋和帽，至今也還可以看到。但是有些東西卻已經沒人知道了，百家衣即是其一。這是一件斜領的衣服，用各色綢片拚合而成，大概是在模仿袈裟的做法吧，一件從好些人家拚湊出來的東西似乎有一種什麽神力，這在民俗上也是常有的事情。此外還有一件物事，在紹興叫作“牛繩”，原義自然是牽牛的繩索，作為小孩的裝飾乃是用紅絲線所編成，有小指那麽粗，長約二尺之譜，兩頭打結，套在脖子上，平常未必用，若是要出門去的時候，那是必須戴上的。牛繩本身隻是一根索子便已夠了，但是它還有好些附屬品，都是有辟邪能力的法物，順便掛在一起了。這些物件裏邊，我所知道的有小銅鏡，叫作“鬼見怕”的一種貝殼，還有一寸多長的小本“黃曆”，用紅線結了網裝著。據說魯迅用過的一根牛繩至今還保存著，這也是可能的事，至於有人說這或是隆師父的贈品，則似未可信，因為我們不曾拜過和尚為師的人，在小時候同樣地掛過牛繩，可見這原是家庭裏所自備的了。