魯迅在弘文學院時，已經購有不少的日本文書籍，藏在書桌抽屜內，如拜倫的詩、尼采的傳、希臘神話、羅馬神話，等等。我看見了這些新書中間，夾著一本線裝的日本印行的《離騷》——這本書，他後來赴仙台學醫，臨行時贈給我了——稍覺得有點奇異。這也是早期印象之一。他曾經對我說過：“《離騷》是一篇自敘和托諷的傑作，《天問》是中國神話和傳說的淵藪。”所以他的《中國文學史》上，關於《離騷》有這樣的話：
其辭述己之始生，以至壯大，迄於將終，雖懷內美，重以修能，正道直行，而罹讒賊，於是放言遐想，稱古帝，懷神山，呼龍虯，思佚女，申紓其心，自明無罪，因以諷諫。……次述占於靈氛，問於巫鹹，無不勸其遠遊，毋懷故宇，於是馳神縱意，將翱將翔，而眷懷宗國，終又寧死而不忍去也。
他的《中國小說史略》上，關於《天問》說：
若求之詩歌，則屈原所賦，尤在《天問》中，多見神話與傳說，如“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”“鯀何所營？禹何所成？康回憑怒，地何故以東南傾？”“昆侖縣圃，其凥安在？增城九重，其高幾裏？”“鯪魚何所？鬿堆焉處？羿焉日？烏焉解羽？”是也。
記得郭沫若先生著《莊子與魯迅》一文，說魯迅熟於《莊子》，就其文章中慣用《莊子》的詞句摘了好多出來，這話是確當的。魯迅又熟於屈子，我也仿照，就其幾首舊詩中，很粗略地摘一點出來，以見一斑。其中有全首用騷詞，如：
一枝清釆妥湘靈，九畹貞風慰獨醒。
無奈終輸蕭艾密，卻成遷客播芳馨。
此外，如：
詞句? 詩題? 著作年份
荃不察? 自題小像? 一九〇三
扶桑? 送增田涉君歸國? 一九三一
美人不可見? 無題? 同上