伴隨旅遊大時代的到來，旅遊開發在城市戰略的大棋盤上不再隻是一顆可有可無的棋子，而可能成為牽一發動全身的戰略支點。一個成功的旅遊項目不僅能夠帶動第三產業發展，而且可以成為展示區域文化底蘊、張揚城市魅力的城市營銷平台。
能夠成為城市戰略支點的旅遊項目一定要能夠體現這座城市的文化氣質，比如故宮之於北京，比如十裏洋場的外灘之於上海，那麽對於中國麵積最大、人口最多的直轄市重慶，什麽樣的旅遊資源可以傳達出重慶的文化精神，成為一張在全世界都能夠打響的名片呢？
有人認為，應是血與火鍛造的抗戰文化；
有人認為，應是源遠流長、絢麗多姿的三峽文化；
也有人認為，應是“每石每刻都精彩”的大足文化……
這些都是世界級的資源，但在係統梳理重慶旅遊資源之後，王誌綱認為：在重慶所有人文勝跡中，最有可能在世界上叫響名號的可能不是這些，而是釣魚城。
合川釣魚城，這個在國內並不知名的地名在歐洲可謂是如雷貫耳。在這座小城發生的事情曾深刻地改變了世界中古史的走向，影響了從東歐到南亞的曆史進程。
這裏究竟發生過什麽樣的故事，它在未來的重慶乃至大三峽的格局中又將扮演什麽樣的角色？
上帝折鞭之處
直到今天，歐洲人一提到中國還是會想到那場席卷歐亞大陸的黃色風暴——“黃禍”。十三世紀初葉，蒙古騎兵在東方戰神成吉思汗及其子孫的帶領下橫掃歐亞，所向無敵，先後征服包括今天俄羅斯、伊朗、伊拉克、敘利亞、阿富汗、波蘭等在內的40多個國家、700多個民族。在蒙古鐵騎的驅使下，日耳曼等原來棲居在中東歐地區的民族西遷，從而引發歐洲大陸格局的重新洗牌。
人們既無法抵擋，也無法解釋這股力量從何而來，向何而去，以致將其視作上帝的意誌——因為人類的罪惡，上帝甩下這支無情的罰罪之鞭。“上帝之鞭”從此成為成吉思汗及其子孫的代名詞。