插圖頁二十六
01、02 ——羅馬圖拉真廣場殘件。
03 ——羅馬美第奇別墅壁柱。
04 ——羅馬美第奇別墅壁柱。
05、06 ——羅馬美第奇別墅殘件。
圖1—5來自水晶宮石膏模型；
圖6來自南肯辛頓。
插圖頁二十七
01—03 ——布雷西亞羅馬神廟雕帶殘件。
04 ——布雷西亞羅馬神廟過梁拱腹殘件。
05 ——布雷西亞羅馬神廟過梁拱腹殘件。
06 ——取自羅馬金匠門雕帶。
圖1—4來自布雷西亞博物館[1]；
圖5來自泰勒和克雷斯的著作《羅馬》。
羅馬馬太宮(Mattei Palace)白色大理石(部分)——L. 福裏米*
* 《建築中的裝飾性雕刻案例》，劉易斯·福裏米(LewisVulliamy)，倫敦。
羅馬建築的真正偉大之處見於宮殿、浴場、戲院、高架水渠與其他公共設施作品，而非其神廟建築。畢竟羅馬宗教乃是從希臘繼承而來，很難說羅馬人心中有多少虔誠，故而其神廟建築總是缺乏應有的宗教熱忱與工匠精神。
希臘神廟中處處精心設計、至臻完美以配得上神明。而羅馬神廟的目標則是自我榮耀。上到三角門楣，下到石柱基座，每一寸都雕梁畫棟、裝飾繁複，它用數量來使人繚亂，而不是用質量引人讚美。與羅馬神廟一樣，希臘神廟的彩繪也具有很強的裝飾感，但效果卻大相徑庭。這些彩繪猶如兀自盛放在整個建築表麵的彩色花朵，絕不會因為它而破壞精細設計的表麵。
羅馬人不再追求結構的勻稱與輪廓的優美，取而代之的是精雕細琢的裝飾浮雕；這些裝飾與建築表麵的結合不夠自然，而給人一種人為外加的突兀感受。茛苕葉飾層層疊疊地堆在飛簷托飾下和科林斯柱式鍾形柱頭周圍，毫無美感可言。它們甚至不是收束在柱頂而是散亂堆疊的。而在埃及柱頭中，我們可以看到圍繞柱頭的花束一直延伸到柱頸，傳達出美的真諦。