在探尋地球與火星的基本聯係的過程中，一個大問題總是揮之不去：賽多尼亞怎麽可能與古埃及和蘇美爾有任何關係——它們分別位於火星和地球，而且大約相隔“50萬年”。
為了理解外星-神話的潛在聯係，我還研究了坦普爾之外的其他學者的著作。還記得我的另一個導師撒迦利亞·西琴嗎？他的書《通往天國的階梯》護封上的簡介將其描述為“精通現代與古代希伯來……《舊約》……近東的曆史和考古學……他畢業於倫敦經濟學院”。
我很快發現西琴書中的論文提到，近東兩大“先進文明”——古埃及與蘇美爾出現的原因是“來自另一行星的先進訪問者”。
活脫脫另一位馮·丹尼肯！
然而，有什麽東西在阻止我立刻將這本書丟進垃圾堆。我翻到注釋部分——發現西琴引用的材料來自許多權威的學術刊物和參考文獻，例如《近東研究》（芝加哥）、《亞述學與東方考古》（巴黎），還有克蘭默的書（有關蘇美爾的全部六本書），以及雅各布森、埃布林、法蘭克福等人的書……涉及世界上所有主要的近東研究學者。按捺著逐漸激動的情緒，我又接著讀護封上的文字：“……西琴先生用了30年時間收集與綜合本書的內容。”
圍繞這本書，我提出了一些常見的問題，是關於世界上最早、最“輝煌”的兩大文明的，還包含一些關於楔形文字、象形文字以及近東研究的其他細節等內容。
我初步的興趣自然是西琴對埃及神話與文獻的處理方式。在參考過一個多世紀以來西方學者研究成果的基礎上，他也確認了我的懷疑——蘇美爾與古埃及之間確實存在重大的聯係。
西琴在分析過兩大文明後的總結中指出：
從古埃及象形文字來看，烏爾（美索不達米亞的一座偉大城市）這個符號的意思是“東方的遙遠陌生（之地）”；它指的可能是蘇美爾的烏爾，它確實位於埃及的東方。