當然了，這些東吳政權的將領們自己招募來的這些兵馬們，最後自然也就需要這些東吳政權的將領們，自己來想辦法維持養護了。
而對於出身一般的東吳政權的將領們來說，肯定是會難以維持養護自己麾下的這些兵馬們的。
雖然東吳大帝孫權，未必不會時不時的給出一些封賞，在幫襯這些東吳政權的將領們維持養護他們麾下這些兵馬的同時。
也能夠順便收獲這些東吳政權將領們的忠誠，可這些東吳大帝所給出來的封賞，畢竟也隻是杯水車薪，難以長久維持。
但是維持養護自己麾下的這些兵馬這種事情，對於那些東吳地區之中的世家大族們來說，就不一樣了，這就完全不是一個問題。
畢竟他們這些東吳地區的世家大族們，在東吳地區本來就是根深蒂固，又家大業大，收入頗豐，自然也就維持養護得起手底下的這些兵馬們了。
慢慢的，在東吳政權當中，也就逐漸的形成了一種獨特的類似於是世襲領兵的私兵製度。
也就是說，東吳將領們麾下的這些兵馬，是可以像自己的家產和爵位一樣，父死子繼，兄終弟及，一代又一代地傳承下去的。
本質上來講，其實就是和他們自己家族中豢養的私兵是一樣的了，隻是在東吳大帝孫權這裏，取得了一個合理合法的編製而已。
而豢養私兵，這在漢末三國時期的世家門閥大族之中，其實也是相當常見的一種事情了。
在曹魏政權和蜀漢政權之中，也都有類似的例子，司馬懿還偷偷的豢養了三千死士呢，隻是在曹魏政權和蜀漢政權之中，都遠不如東吳政權這邊豢養私兵的現象普遍和嚴重。
甚至都已經逐漸地發展成為了一種慣例，在東吳的政治上和社會上，都已經普遍承認和接受的固定製度了。
而任何一種製度，基本上也都是有利又有弊的，東吳政權這種特殊的軍隊私有世襲的製度，自然也不會是個例外。