可以說張裕這就是以其人之道，還治其人之身了，但是俗話說的好：打人不打臉，罵人還不揭短呢。
尤其是張裕罵得這個人，還是他未來的老板的時候，那張裕日後的淒慘下場，就已經可見一斑了。
但是張裕當時罵蜀漢昭烈帝劉備的時候，肯定是罵的痛快了，可也從此讓蜀漢昭烈帝劉備，把張裕這個人給徹底的恨上了。
後來蜀漢昭烈帝劉備在奪取了蜀地後，張裕也就一並跑到了蜀漢昭烈帝劉備的麾下效力。
可是蜀漢昭烈帝劉備，卻常常會懷恨張裕曾經對他的出言不遜，再加上又忿恨張裕經常泄漏天機。
其實這也要怪張裕自己嘴不嚴實，經常會在私底下，把自己占候到的事情，和別人進行分享。
關鍵張裕占候到的事情，還十分的準確，這又怎麽會不受到蜀漢昭烈帝劉備的忌諱呢？
於是蜀漢昭烈帝劉備就以張裕，在勸諫爭奪漢中一事上沒有占候應驗為理由，將張裕給投進了監獄，打算要殺掉張裕。
連諸葛亮這種賢人，都上表為張裕求情，請求蜀漢昭烈帝劉備，寬恕張裕這一次的罪過。
可是蜀漢昭烈帝劉備卻直接回答說：“芳草、蘭花叢生門庭，不得不鏟除。”
也就是說，蜀漢昭烈帝劉備其實是知道張裕這個人，確實是有真才實學的。
可就是因為他蜀漢昭烈帝劉備看張裕不順眼，哪怕你張裕的確是一個芳草、蘭花一樣的人才，可是既然長在了不對的地方，那就必須要殺死、鏟除他張裕。
於是張裕最終就這樣，被蜀漢昭烈帝劉備給殺死了，並且還被棄屍於市，下場淒慘無比，也就難怪張裕經常會摔鏡子了。
由此可見，沒有胡子這件事情，的的確確是蜀漢昭烈帝劉備心裏麵的一塊逆鱗了，屬於是誰碰誰就要死。
不過也有另外一種說法認為，華夏古代其實是將男人的胡須，詳細的分為了三種稱呼。