孫中山在和日本政治家、軍人的來往中，直接和首相、陸軍大將一級的大人物接觸並會談的隻有桂太郎一人。
桂太郎是陸軍大將，三次出任首相，在陸軍中推行了一係列的改革。任首相時，締結日英同盟，進行了日俄戰爭。他是赫赫有名的軍人政治家。
1913年2月孫中山訪日時，和他舉行了數次會談。孫桂會談在中國的民主革命及近代中日關係中占有重要地位，而且兩人的會談又涉及對孫中山政治活動的評價，但學界在過去的研究中往往回避這一問題。我們應該正視為好。
要研究孫桂會談，先要了解其背景及實現會談的過程。如前所述，孫中山暫緩訪日和實現訪日，都與桂太郎和秋山定輔有密切關係。那麽，桂太郎與秋山定輔又是什麽關係？他們的關係與孫桂會談又有什麽關係？我認為，1913年的孫桂會談是1911年桂太郎和秋山會談的繼續。因此，應先研究秋山和桂太郎的關係及桂和秋山會談的問題。
桂太郎是日本陸軍的鼻祖、山縣有朋係的藩閥。《二六新報》和秋山在20世紀初是反對藩閥勢力的。因此，桂太郎第一次（1901年6月至1906年1月）和第二次（1908年7月至1911年8月）任首相時，他和秋山是對立的。[54]尤其是第一次任首相時，即1902年，桂太郎壓製了秋山和《二六新報》要舉辦的第二次工人懇親大會，並拘留了秋山。[55]因此，兩者更為對立。但秋山兩次遊曆歐美後，他的世界觀發生了變化。[56]變化之一是從反藩閥轉變為與藩閥妥協。他考察歐美後認為，日本與歐美相比是小國、弱國，因此現在不是國內各種勢力相爭而是應舉國一致共同對外的時期。這種思想是他與桂妥協的一種原因。變化之二是對東洋文化、文明及精神的重視。秋山考察歐美後認為，歐美的物質文明是好的，但精神文明比東洋差。因此回國後重新學習漢學和佛教，並提倡“既不吃掉別人，又不被人吃掉”的大亞細亞民族大聯合的大亞細亞主義。這是他和桂太郎合作的另一種原因。正是以上這兩種原因促使了秋山和他昔日的“政敵”妥協合作。