淇澳、綠竹
重較
衣錦褧衣
譚公
抱布貿絲
頓丘
毛《傳》曰：“丘一成為頓丘。”蓋不以為邑名之頓丘。《集傳》曰：“頓丘，地名。”則似以東郡之頓丘為此頓丘矣。按《爾雅》：“丘一成為敦丘。”敦，一音都困切，正與頓通。劉熙曰：“一頓而成，無上下小大之殺也。”若東郡之頓丘，在今大名府清豐之境。衛地雖東盡濮州，而淇水自林縣之大號山東南徑淇縣西，合清水為衛河。自淇縣以下，不複名為淇水。北過內黃，又合洹水以流於濮。頓丘去淇百裏而遙，涉淇而至於清豐之頓丘，亦太遠矣。複關之氓，乘垝垣而可望，僅隔一衣帶水耳，何事送之百裏之外乎？足知此頓丘者，乃淇旁一成之丘，非頓丘邑也。
泉源在左，淇水在右
芄蘭
木瓜
毛《傳》：“木瓜，楙也。”《集傳》因之。所謂楙者，木實如小瓜，酸而可食，今以為果及入藥用者也。瓜類蔓生，楙似瓜而木實，故有木瓜之稱。若桃李本木實，凡桃凡李皆木也，此何獨係之木？陸佃《埤雅》乃曲為之說，取木瓜之小而圓、味酸澀者謂之木桃，大而無鼻者謂之木李。不知瓜果之屬，形狀之大小，味之甘酸，或種類小異，或土地異宜，或栽培不等，往往差殊。木瓜或大或小，或甘或澀，究不與桃李相似，何得強立異名？木瓜之小者，陳藏器、蘇頌謂之樝；大者蘇頌謂之榠樝，一曰蠻樝，入藥，功用一也。陸佃之誣甚矣。
然則所謂木瓜、木桃、木李者，非瓜果也，蓋刻木為之，以供戲弄。劉勰所謂“刻木作桃李，似而不可食”者是已。此詩極言投贈之微，以形往報之厚。瑤琚雖貴，要為佩玩，故與刻木之玩具同類而言。若雲男女相狎，懷果以贈，而報玉以往，男贈女乎？女贈男乎？其說不倫。自當以《序》衛人感齊之說為正。