冤報一
陳霸先（出《還冤記》）
陳霸先初立梁元帝第九子晉安王為主，而輔戴之。會稽虞涉夢見梁武帝謂曰：“卿是我舊左右，可語陳公，篡殺於公不利。”涉未見形跡，不敢言之。數日，複夢，並語涉曰：“若不傳語，卿亦不佳。”涉雖嗟惋，決無言理。少時，太史啟雲：“殿有急兵。”霸先曰：“急兵正是我耳。”倉卒遣亂兵害少主而自立。爾後，涉便得病，又夢梁武，涉方封啟報夢之由。陳主為人，甚信鬼物，聞此大驚。遣與迎涉，麵相詢訪，乃尤涉曰：“卿那不道奇事？”六七日，涉死，尋有韋戴之事。韋戴，係司空王僧辯舊將，固守義興不下。霸先刑白馬與盟，乃降，後複斬之。尋見戴來索命，霸先遂死。
杜伯（出《還冤記》）【眉批】以下皆枉殺報。
杜伯，名恒，為周大夫。宣王之妾，曰女鳩，欲通之，杜伯不可，女鳩訴之王曰：“竊與妾戲。”王信之，囚杜伯於焦，使司空錡殺杜伯。其友左儒九諫而王不聽。杜伯既死，為人見王曰：“恒之罪何哉？”王見祝，而以杜伯語告。祝曰：“始殺杜伯，誰與王謀之？”王曰：“司空錡也。”祝曰：“何不殺錡以謝之。”王乃殺錡，使祝謝之。司空錡又為人而至，曰：“臣何罪之有？”王告皇甫曰：“祝也為我謀而殺人，吾殺者又皆為人而見訴，奈何？”皇甫曰：“殺祝以謝，可也。”宣王乃殺祝以兼謝焉，又無益，皆為人而至。祝亦曰：“我焉知之，奈何以此為罪而殺臣也？”【眉批】君臣分隔，猶不可妄殺，況平等乎？後三年，宣王遊圃田，從人滿野。日中，見杜伯乘白馬素車，司空錡為左，祝為右，朱冠起於道左，執朱弓彤矢，射王中心，折脊，伏於弓衣而死。
後周女子（出《還冤記》）
後周宣帝在東宮時，武帝訓督甚嚴，恒使宦者成慎監察之，若有纖毫罪失不奏，慎當死。於是慎常陳太子不法之事，武帝杖之百餘。及即位，顧見髀上杖瘢，問慎所在。慎於時已為郡監，遂敕追之，至便賜死。慎奮厲曰：“此是汝父為戒，慎何罪？悖逆之餘，濫以見及，鬼若有知，終不相放！”於時宮掖禁忌，相逢以目，不得轉共言笑。分置監官，記錄愆罪。左皇後下有女子，欠伸淚出，因被劾，謂有所思。奏使敕拷訊之，初擊其頭，帝便頭痛，更擊之，亦然。【眉批】冤鬼憑之故也。遂大發怒曰：“此冤家耳！”乃使拉折其腰，帝複腰痛。其夜出南宮，病漸重。明旦還，腰痛不得乘馬，禦車而歸。所殺女子之處，有黑暈如人形，時謂是血，刷之不去。有司掘除舊地，以新土填之，一宿之間，旋複如故。因此七八日，舉身瘡爛而崩。及初下屍，諸跼腳床，牢不可脫，唯此女子所引之床，獨是直腳，遂以供用，蓋亦鬼神之意焉。帝崩，去成慎死，僅二十許日。