貢舉
總敘進士科（出《國史補》）
進士科，始於隋大業中，盛於貞觀、永徽之際。縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美。以至歲貢，恒不減八九百。其推重，謂之白衣公卿，又曰一品白衫；其艱難，謂之三十老明經，五十少進士。雖負倜儻之才、變通之術、蘇張之辨說、荊聶之膽氣、仲由之武勇、子房之籌畫、弘羊之書算、方朔之詼諧，鹹以是而晦之。其有老死於文場者，亦無所恨。【眉批】公道話科第，不得驕人矣。故有詩曰：“太宗皇帝真長算，賺得英雄盡白頭。”其都會，謂之舉場。通稱，謂之秀才。投刺，謂之鄉貢。得第，謂之前進士。互相推敬，謂之先輩。俱捷，謂之同年。有司，謂之座主。京兆府考而升者，謂之等第。外府不試而貢者，謂之拔解。將試相保，謂之合保。群居而賦，謂之私試。造請權要，謂之關節。激揚聲價，謂之還往。既捷，列姓名於慈恩寺塔，謂之題名。大宴於曲江亭子，謂之曲江會。在關試後，亦謂聞喜宴。後同年各有所之，亦謂為離會。籍而入選，謂之春闈。不捷而醉飽，謂之打毷氉。匿名造榜，謂之無名子。退而肄業，謂之過夏。執業以出，謂之夏課。挾藏入試，謂之書策。此其大略也。其風俗係於先達，其製置存於有司。
唐末舉人，不論事行文藝，但勤於請謁，號曰“精切”。
放榜 謝恩（出《摭言》）
進士榜頭，堅粘黃紙四張，以氈筆淡墨，袞轉書“禮部貢院”四字，象陰注陽受之狀。或曰，文皇以飛帛書之。後仿為例。
放榜後，狀元已下，到主司宅門下馬，綴行而立，斂名紙通呈門人，並敘立於階下，北上東向。主司列席褥，東麵西向。主事揖狀元已下與主司對拜。拜訖，狀元出行致詞。又退著行，各拜，主司答拜。拜訖，主司雲：“請諸郎君敘中外。”狀元已下，各各齒敘，便謝恩。餘人如狀元禮。禮訖，主事雲：“請狀元謝衣缽。【夾批】衣缽，謂得主司名第。其或與主司先人用名第，即謝大衣缽。如踐世科，即感泣而謝。謝訖，敘座，飲酒數巡，便起，赴期集院。三日後，又曲謝。其日，主司方一一言及薦導之處，俾其各謝挈維之力。苟特達而取，亦要言之。