再生（悟再生附）
顏畿（出《搜神記》）
晉鹹寧中，琅邪顏畿，字世都，得病，就醫張瑳，死於瑳家。家人迎喪，旐每繞樹不可解。乃托夢曰：“命未應死，但服藥太多，傷五髒耳。今當複活，慎無葬我。”乃開棺，形骸如故，微有人色，而手爪所刮摩，棺板皆傷。漸有氣，急以綿飲瀝口，能咽，飲食稍增，能開目，不能言語。十餘年，家人疲於供護。其弟弘都絕棄人事，躬自侍養。【眉批】真悌弟。以後便衰劣，卒複還死。【夾批】何用生為！
趙泰（出《冥祥記》）
中書供膳（出《廣異記》）
神龍元年，中書令楊再思卒。其日中書供膳亦死。同為地下所由引至王所。王問再思：“在生何得有許多罪狀？”再思言：“己實無罪。”王令取簿來。須臾，有黃衣吏持簿至，唱再思罪雲：“如意元年，默啜陷瀛檀等州，國家遣兵赴救。有人上書諫，再思違諫遣行，為默啜所敗，殺千餘人。大定元年，河北蝗蟲為災，烝人不粒。再思為相，不能開倉賑給，至令百姓流離，餓死者二萬餘人。宰相燮理陰陽，再思刑政不平，用傷和氣，遂令河南三郡大水，漂溺數千人。”如此者凡六七件，示再思。再思再拜伏罪。【眉批】居官者可以為戒。忽有手大如床，毛鬣可畏，攫再思騰空而去。王雲：“供膳無過，宜放回。”供膳既活，多向人說其事，為中宗所聞。召見，具以實對。中宗命列其事跡於中書廳記之。
王掄（出《通幽記》）
天寶十一年，朔方節度判官大理司直王掄，巡至中城，病死，凡一十六日而蘇。初疾亟屬纊之際，見二人追去。須臾入大城門，見朔方節度李林甫，相見拜揖，以為平生時也。又見李邕、裴敦複數人，於一府庭，言責林甫命，掄方悟死耳。林甫手持紙筆，與邕等辨對。【眉批】按此則林甫不入仙道明矣。冥司斷曰：“林甫死後破家，楊國忠代為相。”其冬，林甫死，楊果代之。掄兄攝，亡已六年，時見之。攝雲：“爾未當死。若得錢三千貫，即重生也。”掄家在西定遠，去中城數百裏，便見一山下有崎嶇小徑，馳歸其家。斯須而升堂告妻曰：“我已死矣。若得錢三千貫，可再生。”其夕，舉家鹹聞窗牖間窣然有物聲，犬亦迎吠。既明，其妻泣言：“夢掄已死，求錢三千貫。”即取紙剪為錢財，召巫者焚之。掄得之，即與人間錢不殊矣。冥中無晝夜，嚐如冬天大陰雪時。有鬼王，衣紫衣，決罪福。判官數十人。其定罪以負心為至重。其被考理者，多僧尼及衣冠。【眉批】負心之人，何惡不作。僧尼仗佛，衣冠藉勢，故罪業尤甚。掄在生時無他過，及定罪，唯舉食肉。旁一吏曰：“此人雖食肉，不故殺。”掄未病時，曾解衣寫金光明經，手自封裹，置於佛堂內。及冥中，以此善得見地藏菩薩，當得更生。即令取經，即掄所封裹之經也。鬼王判官數人，皆平生相友善，相見恍惚，不敘故。亦見其先府君夫人。拜伏之後，都無問訊，如不相識。【眉批】人子於亡過父母，久之亦如不相識矣。此何怪！然慈孝者必不爾。又見諸先亡兄弟，亦無兄弟情。兄攝近亡，相睦如生，當以日近故也。吏曰：“君有祿及壽。然此中之事，必不得泄之。”言畢，奄然而活。