夜叉
哥舒翰（出《通幽錄》）
馬燧（出《博異記》）
江南吳生（出《宣室誌》）
江南吳生者，嚐遊會稽，娶劉氏女為妾。後數年，吳生宰縣於雁門郡，與劉氏偕之官。劉氏初以柔婉聞，凡數年，其後忽曠烈自恃，不可禁，往往有逆意者，即發怒。毆其婢仆，或齧其肌，血且甚，而怒不可解。吳生始知劉氏悍戾，心稍外之。嚐一日，吳與雁門部將數輩，獵於野，獲狐兔甚多，致庖舍下。明日，吳生出，劉氏即潛入庖舍，取狐兔生啖之，且盡。吳生歸，因詰狐兔所在，而劉氏俛然不語。吳生怒，訊其婢得實，生始疑劉氏為他怪。旬餘，有縣吏以一鹿獻，吳生命致於庭。已而吳生紿言將遠適。既出門，即匿身潛伺之。見劉氏散發袒肱，目眥盡裂，狀貌頓異，立庭中，左手執鹿，右手拔其脾而食之。吳生大懼，仆地不能起。久之，乃召吏卒十數輩，持兵仗而入。劉氏見吳生來，盡去襦袖，挺然立庭，乃一夜叉耳，目若電光，齒如戟刃，筋骨盤蹙，身盡青色，吏卒俱戰栗不敢近。而夜叉四顧，若有所懼。僅食頃，忽東向而走，其勢甚疾，竟不知所在。
朱峴女（出《宣室誌》）
武陵郡有浮屠祠，其高數百尋，不瞰大江。每江水汛揚，則浮屠勢若搖動，故裏人無敢登其上者。有賈人朱峴，家極贍。有一女，無何，失所在。其家尋之，僅旬餘，莫窮其適。一日，天雨霽，郡民望見浮屠之顛，若有人立者，隱然紋纈衣。郡民且以為他怪。峴聞之，即往觀焉。望其衣裝，甚類其女。即命人登其上取之，果峴女也。峴驚訊其事，女曰：“某向者獨處，有夜叉長丈餘，甚詭異，自屋上躍而下，入某之室，謂某曰：‘無懼我也。’即攬衣馳去，至浮屠上。既而兀兀然，若甚醉者，凡數日，方稍寤，因懼且甚。其夜叉率以將曉則下浮屠，行裏中，取食啖某。一日，夜叉方去，某下視之，見其行裏中，會遇一白衣，夜叉見，辟易退遠百步，不敢竊視。及暮歸，某因詰之：‘何為懼白衣者乎？’夜叉曰：‘向者白衣，自小不食太牢，故我不得近也。’某問：‘何故？’夜叉曰：‘牛者，所以耕田疇，為生人之本。人不食其肉，則上帝祐之。’【眉批】食牛者視此可戒。某默念曰：‘吾人也，去父母，與異類為伍，可不悲呼？’明日，夜叉去而祝曰：‘某願不以太牢為食。’凡三祝，其夜叉忽自郡中來，至浮屠下，望某而語曰：‘何為有異誌而棄我乎？使我終不得近子矣。’詞畢，即東向走去。某喜甚，由浮屠中得以歸。”