君士坦丁遷移帝國的統治中心，對國家的行政和宗教製度進行重大的改革，他到底具有何種性格，一直是人們注意的重點，對這一點的討論引起極大的分歧。基督教徒出於強烈的感激之情，不惜使用推崇英雄甚至聖徒的詞句，來美化這位基督教會的救星；而那些遭到壓製的人群無比憤怒，認為君士坦丁既懦弱又邪惡，把他說成是曆史上最可憎的暴君，他的登基有辱帝國的尊嚴。這些不同的看法經過很多世代還能保留下來，雖然程度有所差異，但對於他的為人處世到今天仍有褒貶。隻有站在公正的立場，把他那最熱忱崇拜者所不能否認的缺點，和他那不共戴天的仇敵也不得不承認的優點，不懷任何成見綜合起來，才有希望對這位極為重要的曆史人物勾畫出一個正確的形象來，也才能毫無愧色地為史實所接受。但若不能從恰當而明晰的角度，把君士坦丁的統治時期仔細地劃分為幾個階段來加以研究的話，我們馬上就會發現，要想把不協調的色彩混合在一起，將不兼容的性格特點調和起來，最後其所產生的形象很可能像是一個怪物。
君士坦丁有得天獨厚的外表和心靈，身材雄偉、相貌英俊、舉止得體，在男性的陽剛活動中表現出矯健的身手和靈活的技巧。他從少年時期開始，一直到進入老年，始終保持著強壯的體魄，在家庭生活中始終堅持清心寡欲的原則。他非常喜歡參加社交活動，可以隨意地交談。盡管有時會不顧自己高貴的身份，在無法控製之下對人大發脾氣，一般而言，他那待客以禮的態度，凡是接近過的人都會傾心不已。有人懷疑他交友是否真誠，但是從很多情況看來，證明他並非刻薄寡恩、不能同生共死之徒。他沒有受過多少教育，這方麵的缺失並未妨礙他明了知識的重要，在他大力支持之下，藝術和科學還獲得相當的發展。他勤奮處理公務不知疲倦，活躍的頭腦毫不間斷地用於閱讀、寫作、思考、接見外國的使節、研究臣民的疾苦和不滿。即使那些指責他措施不當的人，也不得不承認他具有博大的胸懷和持之以恒的耐心，如此才能規劃出無比艱巨的計劃，確保自己不被學識的偏見和群眾的叫聲所阻撓，並最終能夠將之貫徹完成。他在戰場上能夠把自己的大無畏精神，很成功地灌輸給手下的士兵，指揮大軍的才能已臻完美的境界。他與國外和國內的敵人作戰，獲得輝煌的勝利，應歸功於他的將道，並非隻靠運氣而已。他熱愛榮譽，將之看作辛勞工作的獎賞，也是激發積極作為的原動力。