哥特人征服意大利以後，在6世紀開始時，鑒於當前已經完成偉大的事業，自然會耽溺於過去的光彩和未來的榮耀之中，希望保存對祖先的記憶，好把他們的成就留給子孫永矢勿諼。拉文納宮廷的首席大臣、博學的卡西多魯斯，對哥特曆史上的征服者感到非常崇敬，於是將他們的事跡撰寫成十二卷書，現在隻剩下喬南德斯[502]改寫的簡略本流傳在世。作者用最高明的手法，將這個民族的災禍和過錯略而不提，大肆宣揚成功的英勇行動，用許多亞細亞的戰利品來炫耀勝利的成果，這些其實大多是西徐亞民族的東西。蠻族僅有的記憶是從他們熱愛的古老歌謠中得來，雖然不一定正確，但可以推斷哥特人發源在斯堪的那維亞的島嶼或半島上。[503]意大利的征服者確知北方極地之國是他們的故鄉，古老血緣的聯係因為當前官員的友誼而加強，斯堪的那維亞的國王樂意放棄野蠻行為所造成的偉大事跡，情願在平靜和文雅的拉文納宮廷安享餘年。
雖然不像羅馬人那樣虛榮心旺盛，但是在北方有很多哥特人的遺跡留存下來，可以證明哥特人古老的居留地，是在越過波羅的海那片遙遠的國土。地理學家托勒密的時代，這個民族繼續保有瑞典南部，留下來的都是沒有強烈進取心的人員，最大的地區到現在還是分為東哥特蘭和西哥特蘭兩個部分。[504]到了中世紀（從第9世紀到第12世紀），基督教逐漸向北部發展，哥特人和瑞典人在同一個國家裏，成為兩個風格迥異而相互敵視的成員。[505]後者占了上風，但沒有消滅前者。滿意自己戰事成就的瑞典人，在每個時代都盛讚哥特血緣的光輝。就在對羅馬的教廷表示不滿時，查理十二很含蓄地提到，他們英勇的祖先已經打敗了世界的統治者，而他的軍隊將會更勝一籌。[506]