孩子天使
他們喧嘩爭鬥，他們懷疑失望，他們辯論而沒有結果。
我的孩子，讓你的生命到他們當中去，如一線鎮定而純潔之光，使他們愉悅而沉默。
他們的貪心和妒忌是殘忍的；他們的話，好像暗藏的刀刃，渴欲飲血。
我的孩子，去，去站在他們憤懣的心中，把你的和善的眼光落在他們上麵，好像那傍晚的寬宏大量的和平，覆蓋著日間的騷擾一樣。
我的孩子，讓他們望著你的臉，因此能夠知道一切事物的意義；讓他們愛你。因此使他們也能相愛。
來，坐在無垠的胸膛上，我的孩子。在朝陽出來時，開放而且拾起你的心，像一朵盛開的花；在夕陽落下時，低下你的頭，默默地做完這一天的禮拜。
——引自《新月集》
一
許多批評家都說，詩人是“人類的兒童”。因為他們都是天真的、和善的。在現在的許多詩人中，羅賓德拉納特·泰戈爾(Rabindranath Tagore)更是一個“孩子的天使”。他的詩正如這個天真爛漫的天使的臉；看著他，就知道一切事物的意義，就感到和平，感到安慰，並且知道真正相愛。著《泰戈爾的哲學》的S.Radhakrishnan說：泰戈爾著作之流行，之能引起全世界人的興趣，一半在於他思想中的高超的理想主義，一半在於他作品中的文學的莊嚴與美麗。他的著作在現今尤有特殊的價值，因為這個文明世界自經大戰後，已宣告物質主義的破產了。(參閱《泰戈爾的哲學》第二頁)
二
泰戈爾是彭加爾(Bengal)[1]地方的人。
印度是一個“詩之國”，詩就是印度人日常生活的一部分。新生的兒童來到這個世界上所受的第一次祝福，就是用韻文唱的。孩子大了，如做了不好的事，他母親必定背誦一首小詩告訴他這種行為的不對。在初等學校裏，教了字母之後，學生所上的第一課書就是一首詩。許多青年的心裏所受的最初的教訓就是：“兩個偉大的祝福。能消除這個艱苦的世界的恐怖的，就是嚐詩的甘露與交好的朋友。”許多印度人寫的書，也都是用詩的形式來寫的，文法的條規，數學的法則，乃至博物學、醫學、天文學、化學、物理學，都是如此。結婚的時候，唱的是歡愉之詩；死屍火葬的時候，他們對於死人的最後的說話，也是引用印度的詩篇。