自公舉進士時，已能力學自立，以經術遊於江、淮之南，為學者所歸。至為許州司理參軍，則以其職與強貴人抗曲直，獄疑當死賴以活者至數人。再主簿於杭之臨安、開封之扶溝，遂選開封府法曹參軍，令皆不能出其治，尹亦不敢侵其守。而薦者以十數，歲當遷，府推官惡不順己，持其奏不肯書，欲詘公請己。公故不詘，推官度終無可奈何，乃卒任公遷秘書省著作佐郎。已而覃恩遷秘書丞，乃出知洪州分寧縣，入為審刑詳議官，數以疑似辨上前，輒釋。及佐荊南，能以義憚其守，錯諸不法事。嚐上書，論南方用師討傜蠻，不如撫而降之利。
先是，公在京師，天子以災異詔百官言事，公所言有以儆世者。其後，禦史府惡老者在，事不能自己，以言趣之去位。公以謂：“於老者薄，非所以廣仁孝於天下，且養之非其道，使至於無恥，而專以法格之，滋所以使人薄也。”乃推三代禮意，為養老頌以諷。凡公之行己治民及所以論於上者，皆出於寬厚誠恕，而其言易直以明，故其召而為禦史也，未至，而好公者已信其能稱職矣。同時禦史，聞一事皆爭言塞職。其已嚐言，公未嚐繼以言，曰：“可悟上意足矣。”然排黨幸為獨切，其言多同時禦史所不能言者。每承上閑言：“人不能無過，若以古繩墨治之，世殆無全人，為國家用者，要之忠信而已。忠信雖有過，尚足用也。”其大指所存如此。嗚呼！古所謂淑人君子者，公於是可以當之矣。公既行內修其大者，為世所稱，至其施於小，亦皆敏而盡力，顧餘不得盡載也。然讀餘之所載，則亦概足以知公矣。
公諱某，字某。其先為漢雁門太守者曰澤，澤後十八世雄為唐東都留守，封望太原，族墓在河南，而世宦學不絕，為聞姓。至唐之將亡，雄諸孫頗陵夷，始自缺，其譜亡，不知幾傳而至護，始居福之侯官，曰本河南人，雄之後也。護生伸，伸生廷簡，當閩王審知時被署為安遠使，有勞烈於其國。審知死，遂置其官，以老安遠。二子，其季居政，娶邑裏姚氏女，生公。自護四世至公，始以文行發名，追官皇考至秘書丞，而以昭德縣太君封其母。