凡奉者當心，提者當帶。執天子之器則上衡，大夫則綏之，士則提之。
凡執主器，執輕如不克。執主器，操幣、圭璧，則尚左手。行不舉足，車輪曳踵。立則磬折垂佩。主佩倚則臣佩垂，主佩垂則臣佩委。執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。
國君不名卿老世婦，大夫不名世臣侄娣，士不名家相長妾。君大夫之子不敢自稱曰餘小子。大夫士之子不敢自稱曰嗣子某。不敢與世子同名。君使士射，不能，則辭以疾。言曰：某有負薪之憂。
君大夫之子，國君及大夫之子也。
侍於君子，不顧望而對，非禮也。
君子行禮，不求變俗。祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹修其法而審行之。
去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國，若兄弟宗族猶存，則反告於宗後。
去國三世，爵祿無列於朝，出入無詔於國，唯興之日，從新國之法。
有列則有詔，先王修其教不易其俗，故國各有法也。
君子已孤不更名，已孤暴貴，不為父作諡。
居喪，未葬，讀喪禮。既葬，讀祭禮。喪複常，讀樂章。居喪不言樂，祭事不言凶，公庭不言婦女。
振書、端書於君前有誅，倒?、側龜於君前有誅。
龜?、幾杖、席蓋、重素、袗絺綌，不入公門。苞屨、扱衽、厭冠，不入公門。書方、衰、凶器，不以告，不入公門。公事不私議。
君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為後。凡家造，祭器為先，犧賦為次，養器為後。無田祿者不設祭器，有田祿者先為祭服。君子雖貧，不粥祭器。雖寒，不衣祭服。為宮室，不斬於丘木。
大夫士去國，祭器不逾竟。大夫寓祭器於大夫，士寓祭器於士。大夫士去國逾竟，為壇位鄉國而哭。素衣、素裳、素冠，徹緣、鞮屨、素冪，乘髦馬，不蚤鬋，不祭食，不說人以無罪，婦人不當禦，三月而複服。