曾子問曰：君薨而世子生，如之何？孔子曰：卿、大夫、士從攝主，北麵於西階南。大祝裨冕，執束帛，升自西階，盡等，不升堂，命毋哭。祝聲三，告曰：某之子生，敢告。升，奠幣於殯東幾上，哭降。眾主人、卿、大夫、士、房中皆哭，不踴。盡一哀，反位，遂朝奠。小宰升，舉幣。
三日，眾主人、卿、大夫、士如初位，北麵。大宰、大宗、大祝皆裨冕，少師奉子以衰，祝先，子從，宰、宗人從，入門，哭者止。子升自西階，殯前北麵，祝立於殯東南隅。祝聲三，曰：某之子某，從執事敢見。子拜稽顙，哭。祝、宰、宗人、眾主人、卿、大夫、士，哭踴，三者三，降東反位，皆袒。子踴，房中亦踴，三者三，襲衰杖。亦出。大宰命祝史，以名遍告於五祀山川。曾子問曰：如已葬而世子生，則如之何？孔子曰：大宰、大宗從大祝而告於禰。三月，乃名於禰，以名遍告及社稷、宗廟、山川。孔子曰：諸侯適天子，必告於祖，奠於禰。冕而出視朝。命祝史告於社稷、宗廟、山川。乃命國家五官而後行。告者五日而遍，過是非禮也。凡告用牲幣，反亦如之。諸侯相見，必告於禰。朝服而出視朝。命祝史告於五廟，所過山川。亦命國家五官，道而出。反必親告於祖禰，乃命祝史告至於前所告者，而後聽朝而入。曾子問曰：並有喪，如之何？何先何後？孔子曰：葬，先輕而後重；其奠也，先重而後輕：禮也。自啟及葬不奠。行葬不哀次，反葬，奠而後辭於殯，遂修葬事。其虞也，先重而後輕，禮也。孔子曰：宗子雖七十，無無主婦。族人之婦，不可無紀。非宗子，雖無主婦可也。
曾子問曰：將冠子，冠者至，揖讓而入，聞齊衰，大功之喪，如之何？孔子曰：內喪則廢。外喪則冠而不醴，徹饌而掃，即位而哭。如冠者未至，則廢。如將冠子，而未及期日，而有齊衰、大功、小功之喪，則因喪服而冠。除喪不改冠乎？孔子曰：天子賜諸侯、大夫冕弁，服於大廟，歸設奠，服賜服，於斯乎有冠醮，無冠醴。父沒而冠，則已冠，掃地而祭於禰，巳祭而見伯父叔父，而後饗冠者。