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知得輕傲處，便是良知；致此良知，除卻輕傲，便是格物。

——《寄薛尚謙(癸未)》

度陰山曰

王陽明說格物隻需從心上格，可如何保證我心中的念頭就是正確的呢？比如我的心如何知道看到別人落井時，“去拯救”才是正的念頭，“落井下石”是錯的念頭呢？王陽明說，因為我心上有良知啊，良知知道你的某種行為是輕傲的，你隻要把它除掉，這就是格物——在確定了某個行為是輕傲後，不僅要正這種念頭，還要把它去除，才算完整的格物。由此可見，格物本身就包含了知和行兩個行為。